كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٨ - كتاب الأشربة والظروف - ١٤ - باب الخمر يجعل خلا - ج: 8 - ص: 548

١٤ - بَابُ الْخَمْرِ يُجْعَلُ خَلًّا

• [١٨٣٢٧] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ حِرَاشٍ (١)، أَنَّهَا رَأَتْ عَلِيًّا يَصْطَبغُ بِخَلِّ خَمْرٍ.

• [١٨٣٢٨] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ حِرَاشٍ (٢)، قَالَتْ: رَأَيْتُ عَلِيًّا أَخَذَ خُبْزًا (٣) مِنْ سَلَّةٍ فَاصْطَبَغَ بِخَلِّ خَمْرٍ.

• [١٨٣٢٩] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَرَجُلٌ يَتَغَدَّى، فَدَعَاهُ إِلَى طَعَامِهِ، فَقَالَ: وَمَا طَعَامُكَ؟ قَالَ: خُبْزٌ وَمُرِيٌّ وَزَيْتٌ، قَالَ: الْمُرِيُّ الَّذِي يُصْنَعُ (٤) مِنَ الْخَمْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: هُوَ خَمْرٌ، فَتَوَاعَدَا إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَسَأَلَاهُ، فَقَالَ: ذَبَحَتْ خَمْرَهَا الشَّمْسُ، وَالْمِلْحُ، وَالْحِيتَانُ، يَقُولُ (٥): لَا بَأْسَ بِهِ.

• [١٨٣٣٠] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا، يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَا يحِلُّ خَلٌّ مِنْ خَمْرٍ أُفْسِدَتْ، حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَفْسَدَهَا (٦).

---

• [١٨٣٢٧] [شيبة: ٢٤٥٦٧]، وسيأتي: (١٨٣٢٨).
(١) قوله: "أم حراش" كذا في الأصل، وفي (س): "أم خراش"، وكما في الأصل أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٤٥٦٧) من طريق سليمان التيمي، به. ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن حزم في "المحلى" (٧/ ٥١٧) وفيه: "أم خداش"، وهو كذلك عند أبي عبيد في "الأموال" (١/ ١٣٨)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/ ٣٨) من طريق سليمان التيمي، ولعله الصواب، فكذا جاءت في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٨/ ٣٥٣)، "الثقات" لابن حبان (٥/ ٥٩٣).
• [١٨٣٢٨] [شيبة: ٢٤٥٦٧]، وتقدم: (١٨٣٢٧).
(٢) قوله: "أم حراش" في (س): "أم خراش".
(٣) لعلها في (س): "خمرا". والصواب ما أثبتناه. ينظر: "المغرب في ترتيب المعرب" (ص: ٢٦٣).
• [١٨٣٢٩] [شيبة: ٢٤٥٣٤].
(٤) في (س): "يصطنع".
(٥) في (س): "فقال".
(٦) زاد بعده في "كنز العمال" (٤١٧٩٩) معزوا لعبد الرزاق: "فعند ذلك يطيب الخل، ولا بأس على امرئ أن يبتاع خلا وجد مع أهل الكتاب ما لم يعلم أنهم تعمدوا إفسادها بعدما كانت خمرا".