كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٨ - كتاب الأشربة والظروف - ١٣ - باب التداوي بالخمر - ج: 8 - ص: 547

• [١٨٣٢٢] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمَدِينِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ غُلَامًا لَهُ (١) سَقَى بَعِيرًا لَهُ خَمْرًا (٢) فَتَوَاعَدَهُ.

• [١٨٣٢٣] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: ذَكَرَ لَهُ غُلَامٌ لَهُ أَنَّ نَاقَةً رِجْلَهَا انْكَسَرَتْ (٣)، فَنُعِتَ (٤) لَهَا الْخَمْرُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ (٥): لَعَلَّكَ سَقَيْتَهَا، قَالَ: لَا، قَالَ: لَوْ فَعَلْتَ أَوْجَعْتُكَ (٦) ضَرْبًا (٧).

• [١٨٣٢٤] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ (٨) كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُدَاوِيَ دُبُرَ دَابَّتِهِ بِالْخَمْرِ.

• [١٨٣٢٥] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْقُوا دَوَابَّهُمُ الْخَمْرَ (٩)، وَأَنْ يَتَدَلَّكُوا بِدُرْدِيِّ الْخَمْرِ (١٠).

• [١٨٣٢٦] قال الثَّوْرِيُّ: يُفْطِرُ الَّذِي يَحْتَقِنُ بِالْخَمْرِ، وَلَا يُضْرَبُ الْحَدَّ، وَإِنِ اصْطَبَغَ رَجُلٌ بِخَمْرٍ فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ وَلَكِنْ تَعْزِيرٌ (١١).

---

(١) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وينظر: "كنز العمال" (١٣٧٥٥) معزوا لعبد الرزاق.
(٢) قوله: "بعيرا له خمرا" تصحف في الأصل: "بعير الرحمة"، والمثبت من (س).
(٣) قوله: "أن ناقة رجلها انكسرت" وقع في الأصل: "رجله أنها انكسرت" ولا معنى له، ولعل الصواب ما أثبتناه.
وقوله: "ذكر له غلام له أن ناقة رجلها انكسرت" وقع في (س): "ذكر غلاما له ناقة رجلا أنها اشتكت"، ولا معنى له، ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٤) النعت: وصف الشيء بما فيه. (انظر: النهاية، مادة: نعت).
(٥) قوله: "ابن عمر" ليس في (س).
(٦) في (س): "لأوجعتك".
(٧) ليس في (س).
(٨) في الأصل: "عمر"، والمثبت من (س). ينظر: "المصنف" لابن أبي شيبة (٢٣٩٦٦)، و"مسائل" حرب بن إسماعيل الكرماني (٢/ ٨٢٤) من طريق سعد بن إبراهيم، عن ابن عمر.
(٩) قوله: "أخبرنا الثوري، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: كانوا يكرهون أن يسقوا دوابهم الخمر" ليس في أصل مراد ملا، واستدركناه من النسخة (ف، س).
(١٠) قوله: "وأن يتدلكوا بدردي الخمر" ليس في (س).
(١١) في (س): "يعزر".