كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ١١ - باب اعتماد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على العصا - ج: 3 - ص: 460

صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا (١)، أَوْ مَلكٌ، وَمَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَضِيبٌ، فَقَالَ (٢): لَا تَكْسِرْ قُرُونَ أُمَّتِكَ.

• ° [٥٣٩٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - اتَّخَذَ عَسِيبًا مِنْ نَخْلٍ يُسَكِّتُ بِهِ النَّاسَ، فَأَوْحَى اللهُ (٣) إِلَيْهِ: يَا مُحَمَّدُ، لَا تَكْسِرْ قُرُونَ أُمَّتِكَ، قَالَ (٤): فَمَا رُئيَ الْعَسِيبُ مَعَهُ (٥) بَعْدُ.

° [٥٤٠٠] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَصًا، وَهُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِذْ كَانَ يَخْطُبُ إِلَى الْجِذْعِ، فَلَمَّا صُنِعَ (٦) الْمِنْبَرُ قَامَ عَلَيْهِ، وَتَوَكَّأ عَلَى الْعَصَا أَيْضًا.

° [٥٤٠١] عبد الرزاق، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي جَابِرِ (٧)، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَعْطَى عَبْدَ اللهِ بْنَ أُنَيْسٍ (٨) السُّلَمِيَّ عَصًا، فَقَالَ: "خُذْ هَذِهِ فَتَخَصَّرَ بِهَا، وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُخْتَصِرَ (٩) يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَلِيلٌ"، قَالَ: فَلَمَّا مَاتَ * عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ (١٠) دُفِنَتْ تِلْكَ الْعَصَا مَعَهُ.

---

(١) قوله: "صلوات الله عليهما" وقع في (م): "- صلى الله عليه وسلم -".
(٢) في الأصل، (ن): "قال".
(٣) قوله: "فأوحى الله" وقع في (م): "فأوحى".
(٤) ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من (م).
(٥) في (م): "عنده".
(٦) بعده في (م): "علي" وكتب فوقه: "كذا هو من خطه".
(٧) في الأصل: "بن جابر"، وفي (م): "أبيه جابر" وكتب فوقه: "من خطِّه"، والمثبت من (ن)، وحاشية (م) منسوبًا لنسخة.
(٨) قوله: "عبد الله بن أنيس" تحرف في (م) إلى: "عبد الرحمن بن أنس".
(٩) كذا في الأصل، (ن)، وفي (م): "المختصرين" وكلاهما تحريف يفسد المعنى، قال المطرزي في "المغرب في ترتيب المعرب" (١/ ٢٥٦): "قيل: التخصُّر أخذ مخصرة أو عصًا باليد، يتكأ عليها، ومنه قوله - عليه السلام - لابن أنيس، وقد أعطاه عصًا: "تخصَّر بها فإن المتخصرين في الجنة قليلٌ" ولقِّب بذلك، فقيل: عبد الله المتخصِّر في الجنة، ومن روى: "المختصر" فقد حرَّف". اهـ.
* [ن/ ٣٣ أ].
(١٠) في (م): "أنس".