كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ٤٨ - باب الصلاة قبل الجمعة وبعدها - ج: 3 - ص: 526

° [٥٦٨٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الجُمُعَةِ، فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا".

• [٥٦٨٩] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ *، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ (٢) صَلَّى مَعَ زِيَادٍ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعًا، فَقَالَ النَّاسُ: لَمْ يَعْتَدَّ بِصَلَاةِ زِيَادٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عِمْرَانَ، فَقَالَ: لأَنْ تَخْتَلِفَ الْخَنَاجِرُ فِي جَوْفِي، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الْأُخْرَى (٣) صَلَّى مَعَهُ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ جَلَسَ، وَلَمْ يُصَلِّ شَيْئًا حَتَّى صَلَّى الْعَصرَ.

• [٥٦٩٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ (٤)، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عِيَاضٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: أَقَاضِيَتَانِ رَكْعَتَا الْجُمُعَةِ عَمَّا (٥) سِوَاهُمَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

• [٥٦٩١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفَيَنْتَابُ الْإِمَامُ الْمَسْجِدَ، فَيُصَلِّيَ (٦) فِيهِ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا؟ قَالَ: نَعَمْ، حَسَنٌ.

---

° [٥٦٨٨] [التحفة: د ١٢٥٩٠، م ١٢٦٣٥، د ١٢٦٥٤، ت ٢٦٦٧] [الإتحاف: خز حب حم ٨٠٨٣] [شيبة: ٥٤١٦].
(١) قوله: "سهيل بن أبي صالح" وقع في الأصل: "سهيل بن صالح"، والمثبت من (م)، (ك) هو الصواب، وينظر: "سنن الترمذي" (٥٣٠) من طريق سفيان بن عيينة، به.
• [٥٦٨٩] [شيبة: ٥٤٠٩].
* [٢/ ٤١ أ].
(٢) تصحف في الأصل إلى: "حطين"، والمثبت من (م)، (ك).
(٣) في الأصل: "الآخرة"، والمثبت من (م)، (ك).
(٤) تصحف في (م)، (ك) إلى: "بشير". وهو: نسير بن ذعلوق أبو طعمة الثوري الكوفي، قال ابن ماكولا في "الإكمال" (١/ ٣٠١): "نسير أوله نون مضمومة وبعدها سين مهملة". وينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ١٣٨).
(٥) في الأصل، (ك): "فما"، والمثبت من (م) هو الأليق.
(٦) في الأصل: "فليصل"، والمثبت من (م)، (ك).