ص172 - القول السديد شرح كتاب التوحيد ط النفائس - باب ما جاء في لو

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

-مقدمة
-كتاب التوحيد
-باب: فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
-باب: من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
-باب: الخوف من الشرك
-باب: الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله
-باب: تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله
-باب: من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه
-باب: ما جاء في الرقى والتمائم
-باب: من تبرك بشجرة أو غيرها ونحوهما
-باب: ما جاء في الذبح لغير الله
-باب: لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله
-باب: من الشرك النذر لغير الله
-باب: من الشرك الاستعاذة بغير الله
-باب: من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره
-باب: قول الله تعالى: {أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون}
-باب: قول الله تعالى: {حتى إذا فزع عن قلوبهم قالو ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير}
-باب: الشفاعة
-باب: قول الله تعالى: {إنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء}
-باب: ما جاء أن سبب كغر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين
-باب: ما جاء في التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده
-باب: ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانآ تعبد من دون الله
-باب: ما جاء في حماية المصطفى صلى الله عليه وسلم جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك
-باب: ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبدون الأوثان
-باب: ما جاء في السحر
-باب: بيان شيء من أنواع السحر
-باب: ما جاء في الكهان ونحوهم
-باب: ما جاء في النشرة
-باب: ما جاء في التطير
-باب: ما جاء في التنجيم
-باب: ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
-بلب: قول الله تعالى: {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادآ يحبونهم كحب الله}
-باب: قول الله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين}
-باب: قول الله تعالى: {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين}
-باب: قول الله تعالى: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون}
-باب: من الإيمان بالله: الصبر على أقدار الله
-باب: ما جاء في الرياء
-باب: من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا
-باب: من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرمه فقد اتخذهم أربابا
-باب قول الله تعالى {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ
-باب: من جحد شيئآ من الأسماء والصفات
-باب: قول الله تعالى: {يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكفرون}
-باب: قول الله تعالى: {فلا تجعلو لله أندادآ وأنتم تعلمون}
-باب: ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
-باب: قول: ما شاء الله وشئت
-باب: من سب الدهر فقد آذى الله
-باب: التسمي بقاضي القضاة ونحوها
-باب: احترام أسماء الله تعالى وتغيير الاسم لأجل ذلك
-باب: من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول
-باب: ما جاء في قول الله تعالى: {ولئن أذقناه رحمة منا}
-باب قول الله تعالى {فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}
-باب: قول الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فأدعوه بها وذروا الذين يلحدون فى أسمائه}
-باب: لا يقال السلام على الله
-باب: قول: اللهم اغفر لي إن شئت
-باب: لا يقول: عبدي وأمتي
-باب: لا يرد من سأل الله
-باب: لا يسأل بوجه الله إلا الجنة
-باب: ما جاء في "لو"
-باب: النهي عن سب الريح
-باب: قول الله تعالى: {يظنون بالله غير الحق}
-باب: ما جاء في منكري القدر
-باب: ما جاء في المصورين
-باب: ما جاء في كثرة الحلف
-بلب: ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه
-باب: ما جاء في الإقسام على الله
-باب: لا يستشفع بالله على خلقه
-باب: ما جاء في حماية النبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد وسده طرق الشرك
-باب: ما جاء في قول الله تعالى: {وما قدروا الله حق قدره}

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب: ما جاء في "لو"

+ - التشكيل

وكما أن (لو) إذا قالها متمنيا للخير فهو محمود.

فإذا قالها متمنيا للشر فهو مذموم. فاستعمال (لو) تكون بحسب الحال الحامل عليها.

إن حمل عليها الضجر والحزن وضعف الإيمان بالقضاء والقدر أو تمنى الشر كان مذموما.

وإن حمل عليها الرغبة في الخير والإرشاد والتعليم كان محمودا، ولهذا جعل المصنف الترجمة محتملة للأمرين.

<< < > >>