كتاب الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين

باب العين - باب عمر - ص: 96

"باب عمر":

٢٥٦- عمر بن الحكم الهذلي البصري: ذاهب الحديث.

٢٥٧- عمر بن صهبان: خال إبراهيم بن أبي يحيى، منكر الحديث.

٢٥٨- عمر بن صالح أبو حفص، الأزدي البصري، عن أبي حمزة، أو أبي جمرة وسعيد بن أبي عروبة، منكر الحديث.

٢٥٩- عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه، عن المسعودي

---

٢٥٦- التاريخ الكبير "٦/ ١٤٧"، والأوسط "٢/ ١٨٦"، والكامل لابن عدي "٥/ ٤٨" مثله. وقد ترجم العقيلي في الضعفاء "٣/ ١٥٢": عمر بن الحكم بن ثوبان: حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال: عمر بن الحكم بن ثوبان ذاهب الحديث.
قلت: وهذه غفلة منه رحمه الله، فإن الذي قال فيه البخاري هذا القول هو عمر بن الحكم الهذلي صاحب هذه الترجمة، وأما عمر بن الحكم بن ثوبان فقد ترجم له البخاري في التاريخ الكبير "٦/ ١٤٦-١٤٧"، ولم يذكر فيه جرحا، وقد روى عنه جمع، ووثقه ابن سعد، وابن حبان، والعجلي، وروى له مسلم، وقال في التقريب: صدوق.
٢٥٧- التاريخ الكبير "٦/ ١٦٥"، والأوسط "٢/ ١٢٠"، والضعفاء للعقيلي "٣/ ١٧٣"، والكامل لابن عدي "٥/ ١٣" مثله. وهو عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي.
٢٥٨- التاريخ الكبير "٦/ ١٦٦" والضعفاء للعقيلي "٣/ ١٧٤"، والكامل لابن عدي "٥/ ٤٧" مثله. وقد وقع في التاريخ تسميته "عمر بن طلحة" وكذا في الكامل، وفي الجرح والتعديل "٦/ ١١٦": "عمر بن صالح"، وكذا عند العقيلي، وذكره ابن عدي مرة ثانية "٥/ ٢٩"، وسماه "عمر بن صالح".
٢٥٩- التاريخ الكبير "٦/ ١٧٠-١٧١"، والأوسط "٢/ ٨٢"، والكامل "٥/ ٣٥"، وقد نقل في هذه المصادر شهادة زائدة عليه بشرب الخمر، وهي طعن وجرح له.
وقال الشيخ عبد الرحمن المعلمي: وكان في الأصل: عمرو خطأ لم يختلف فيه أنه عمر بن عبد الله بن يعلى، فسقط عنه أيضا "عبد الله"، قال في التهذيب: وقال البخاري: هو عمرو بن عبد الله بن يعلى بن منية.
قال الشيخ: وهذا كما ترى ليس بموجود في التاريخ، فلعله سقط من الأصل. =