كتاب الممتع الكبير في التصريف

إبدال الهمزة - ما لم يذكره سيبويه من حروف الإبدال - ص: 275

يريد: أََأَن [توسَّمتَ] ؟ ١ وقال آخَر٢:

أعَن تَغَنَّتْ, علَى ساقٍ, مُطَوَّقةٌ ... وَرقاءُ, تَدعُو هَدِيلًا فَوقَ أَعوادِ؟

[يريد: أَأَنْ تَغنَّتْ] ؟ ٣.

وقد أُبدلت من همزة "أنَّ"، فقالوا: يُعجِبُني عَنَّ عَبدَ اللهِ قائمٌ، [يريدون: "أنَّ عبدَ اللهِ قائمٌ] ٤. وأُبدلت من الهمزة في "مُؤتلِي"، فقالوا: "مُعتلي". قال الشاعر٥:

فنَحنُ مَنَعْنا، يَومَ حَرْسٍ, نِساءكُم ... غَداةَ دَعانا عامِرٌ, غَيرَ مُعتَلِي٦

يُريدُ: غيرَ مُؤتلي.

وأُبدلت الفاء من الثاء٧ في "ثُمَّ" و"جَدَثٍ"٨. فقالوا: قامَ زيدٌ فُمَّ عَمرٌو. والأصل الثاء لأنَّ "ثُمَّ" أكثر استعمالًا من "فُمَّ". وقالوا: "جَدَفٌ" في جَدَث. والأصل الثاء لقولهم في الجمع: أَجداث، ولم يقولوا: أجداف٩.

وأُبدلت الكاف١٠ من تاء ضمير المخاطب في "فَعلْتَ" فقالوا: فَعَلْكَ. وأُنشِدَ سُحيمٌ قصيدةً فقال: أَحسنْكَ واللهِ، يريد: أَحسنَتَ واللهِ. وأَنشد أبو الحسن لبعضهم١١:

ديا بنَ الزُّبَيرِ، طالَما عَصَيكا ... وطالَما عَنَّيْتَنا, إِلَيكا

لَنَضرِبَنْ, بِسَيفِنا, قَفَيكا

والسبب في أنْ لم يذكر سيبويه -رحمه الله- هذه الحروفَ السبعة في حروف البدل

---

١ من م.
٢ ابن هرمة. ديوانه ص١٠٥ والخصائص ٢: ١١ وسر الصناعة ١: ٢٣٥ ومجالس ثعلب ص١٠١ والخزانة ٤: ٤٩٥. والمطوقة: الحمامة. والهديل: ذكر الحمام.
٣ من م.
٤ من م.
٥ طفيل الغنوي. ديوانه ص٣٧ وسر الصناعة ١: ٢٤٠ والأمالي ٢: ٧٩ والإبدال ٢: ٥٥٤. والمؤتلي: المقصر.
٦ في النسختين. "جرس". وفي حاشية ف: "صوابه حرس بالحاء المهملة وهو ماء لبني عقيل. وقيل جبل في بلاد عامر بن صعصعة. وبالحاء ذكره أبو عبيد البكري في معجم ما استعجم والحازمي في ما اتفق وافترق مسماه".
٧ سر الصناعة ١: ٢٥٠-٢٥٢ وشرح الشافية ٣: ٢٠١ والإبدال ١: ١٨١-٢٠٠. م: التاء.
٨ الجدث: القبر.
٩ هذا قول ابن جني في المحتسب وسر الصناعة. وخالفه أبو الطيب في الإبدال١: ١٩٢.
١٠ سر الصناعة ١: ٢٨١ والإبدال ١: ١٤٠-١٤٢.
١١ الراجز من حمير. النوادر ص١٠٥ وسر الصناعة١: ٢٨١ وشرح الشافية ٣: ٢٠٢ وشرح شواهده ص٤٢٥-٤٢٧ والعيني ٢: ٢٥٧ والأشموني ١: ٢٦٧ و٤: ٢٨٣ والمغني ص١٦٤ وشرح أبياته ٣: ٣٤٧ والجني الداني ص٤٦٨ والمقرب ٢: ١٨٣ والإبدال ١: ١٤١ وأمالي الزجاجي ص٢٣٦ والخزانة ٢: ٢٥٧. وقفيكا: أصله قفاكا، قلبت فيه الألف ياء. ورُوي "عنَّيكنا" بدل: عنَّيتنا.