فإن اسودت إحدى العينين وابيضت الأخرى فهي خوصاء.
فإن اسودت العنق فهي درعاء فإن كان بعرض عنقها سواد فهي لعطاء.
فإن ابيضت خاصرتاها فهي خصفاء.
فإن ابيضت شاكلتها فهي شكلاء.
فإن ابيضت رجلاها مع الخاصرتين فهي خرجاء.
فإن ابيضت إحدى رجليها فهي رجلاء.
فإن ابيضت أوظفتها فهي حجلاء وخجماء.
فإن اسودت قوائمها كلها [فهي رملاء] .
فإن ابيض وسطها فهي جوزاء.
فإن ابيض طولها غير موضع الراكب منها فهي رجلاء.
فإن ابيض طرف الذنب منها فهي صبغاء.
فإن اسودت أطراف أذنيها فهي مطرفة، وهذا كله إذا كانت هذه المواضع مخالفة لسائر الجسد من سواد وبياض.
[والدهماء الحمراء] الخالصة الحمرة هذا كله من الضأن.
فأما المعز ونعوتها: فالذرآء وهي الرقشاء الأذنين وسائرها أسود.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute