كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الباء - باب الباء والياء وما يثلثهما - ص: 140

وبيت على ظهر المطي بنيته

بأسمر مشقوق الخياشيم يرعف

الأسمر: القلم.

والبيت: عيال الرجل ومن يبيت عندهم.

وما لفلان بيتة ليلة وبيت الرجل الأمر، إذا دبره ليلا.

قال الله - عز اسمه -: {إذ يبيتون ما لا يرضى من القول} والبيوت: الماء يبيت ليلا.

والبيوت: الأمر يبيت عليه صاحبه مهتما به.

قال الهذلي [يصف ناقة] :

وأجعل فقرتها عدة

إذا خفت بيوت أمر عضال

والبيات والتبييت: أن تأتي العدو ليلا.

وبات يفعل كذا، إذا فعله ليلا كما يقال: ظل بالنهار.

وبيت الشيء: قدر، شبهوه بتقدير بيت الشعر.

قال الكسائي: بت القوم وبت بهم.

بيح: البياح: ضرب من السمك.

بيد: البيداء: المفازة والجميع بيد.

وباد الشيء بيدا وبيودا: هلك.

والبيدانة: الأتان تسكن البيداء.

وبيد بمعنى غير، يقال: هو كثير المال بيد أنة بخيل.

بيص: وقعوا في حيص بيص، أي: في اختلاط.

بيض: البيضة معروفة.

والبيضة كناية عن عقر الدار.

والبيضة من اللون.

وباضت البهمى: سقطت نصالها.

وباض الحر: اشتد.

ويقولون: (هو) بيضة البلد، إذا وصفوه بالذل وقلة الناصر.

وبيضة البلد، إذاً وصفوه بالتفرد بالأمور فيكون مدحاً وذما.

بيظ: البيظ: ماء الفحل.

بيع: البيع معروف، وربما سمي الشراء بيعا.

وفي الحديث: لا يبع على بيع أخيه، أي: لا يشتر على شراء أخيه.

والبيعة للنصارى، وتقول: بعت الشيء بيعا، فإذا عرضتة للبيع قلت: أبعته.

قال [الهمداني] :

............

فمن يبع

فرسا فليس جوادنا بمباع

بيغ: البيغ: ثؤور الدم، يقال: تبيغ به الدم

بين: البين: الفراق.

وبان الشيء: (أنفصل) يبين بينونة.

والبيون: البئر البعيدة القعر.

والبين: قطعة من الأرض قدر مد البصر.

قال ابن مقبل:

أني تسديت وهنا ذلك البينا