أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:«لا يشيرنّ أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري أحدكم لعلّ الشيطان أن ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار» . وعن ابن جريج قوله: ... {رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ} ، قال: فتؤمنوا، {أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ} فتموتوا على الشرك كما أنتم. انتهى. وقد قال تعالى:{إِنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ} . وعن قتادة: قوله: {وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ} اتخذ الله إبراهيم خليلاً، وكلّم الله موسى تكليمًا، وجعل الله عيسى كمثل آدم، خلقه من تراب، ثم قال له: كن فيكون، وهو عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه، وآتى سليمان ملكًا لا ينبغي لأحد من بعده،
وآتى داود زبورًا، كنا نحدّث دعاء عُلّمه داود: تحميد وتمجيد ليس فيه حلال ولا حرام ولا فرائض ولا حدود، وغفر لمحمد ما تقدّم من ذنبه وما تأخر.
عن ابن عباس: قوله: {قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً} ، قال: كان أهل الشرك يقولون: نعبد الملائكة وعزيرًا، وهم {الَّذِينَ يَدْعُونَ} يعني: الملائكة والمسيح وعزيرًا، {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ} ، قال مجاهد: عيسى ابن مريم، وعزير، والملائكة. وقال ابن عباس:{الْوَسِيلَةَ} القربة. وقال قتادة: القربة، والزلفى. قال الزجاج:{أَيُّهُمْ أَقْرَبُ} يبتغي الوسيلة إلى الله تعالى ويتقرّب إليه بالعمل الصالح. قال ابن مسعود: