ص60 - كتاب الشيعة والتصحيح - الإمام المهدي

فصول الكتاب

-الإهداء
-تقديم
[+]الإمامة والخلافة
- -عقيدة الشيعة الإمامية في الخلافة:
- -فكرة الخلافة في عهد الرسول ? صلى الله تعالى عليه وآله وسلم
- -التشيع في القرن الثاني الهجري:
- -موقف الإمام " علي " من الخلافة
- -الإمام " علي " يؤكد شرعية بيعة الخلفاء
- -الفصل بين الأوامر الإلهية ورغبات النبي الشخصية
- -الحرية الفكرية والاجتماعية في عهد الرسول? صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ?
- -صحابة الرسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وموقفهم من الخلافة
- -أقوال الإمام " علي " في الخلافة
- -أقوال الإمام " علي " في الخلفاء الراشدين
- -التصحيح
- -إن موضوع الخلافة يجب وينبغي أن لا يخرج عن إطاره الحقيقي الذي نص عليه القرآن
- -غربلة الكتب الشيعية التي ذكرت روايات عن أئمة الشيعة في ذم الخلفاء الراشدين
- -- على الشيعة أن تعتقد جازمة أن كل الروايات التي ذكرتها كتب الشيعة في حق الخلفاء الراشدين وفي وجود نصوص إلهية في موضوع الخلافة هي روايات وضعت بعد عصر الغيبة الكبرى
- -- أن تخرج الشيعة من الانطواء على نفسها وتسلك طريق الإمام " عليا " إن كانت حقا من أنصاره
- -- أن تعلم الشيعة في كل مكان تتواجد فيه على هذا الكوكب أن السبب الحقيقي والأساسي لتخلفها الفكري والاجتماعي هو السير وراء زعاماتها المذهبية
[+]التقية
- -التصحيح
-الإمام المهدي
-الاجتهاد والتقليد
-الخمس
[+]ولاية الفقيه
- -التصحيح
[+]الغلو
- -الغلو العملي
- -التصحيح
- -زيارة مراقد الأئمة
- -التصحيح
- -ضرب القامات في يوم عاشوراء
- -التصحيح
[+]الشهادة الثالثة
- -التصحيح
[+]الزواج المؤقت
- -شروط الزواج الدائم المتفق عليه لدى المسلمين كافة
- -شروط الفسخ
- -الزواج المؤقت المتفق عليه عند الشيعة الإمامية فقط
- -شروط الفسخ
- -التصحيح
[+]السجود على التربة الحسينية
- -التصحيح
[+]الإرهاب
- -التصحيح
[+]صلاة الجمعة
- -التصحيح
[+]تحريف القرآن
- -التصحيح
-الجمع بين الصلاتين
[+]الرجعة
- -التصحيح
[+]البداء
- -التصحيح
-التصحيح بين القبول والرفض
-نص الإجازة العلمية للمؤلف
-المؤلف في سطور
-تنبيه هام
-مؤلفاته المطبوعة

مسار الصفحة الحالية:

[الإمام المهدي]

إن فكرة ظهور رجل من آل محمد يملأ الأرض قسطاً وعدلاً فكرة جميلة ومليئة بالآمال الخيِّرة ولكن علماء الشيعة ألصقوا بالإمام " المهدي " جناحين أثقلا كاهل الشيعة في كل زمان ومكان وهذان الجناحان هما: بدعة الخمس في أرباح المكاسب، وبدعة ولاية الفقيه، فالأولى تعني دفع ضريبة مالية ما أنزل الله بها من سلطان والثانية تعني عبودية الإنسان للإنسان بلا قيد ولا شرط.

<< < > >>