كتاب الإدارة في عصر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

الفصل الثالث التنظيم الإداري للدولة - ثالثا: الكتابة والكتاب - ص: 124

(ت ١٥ هـ) ، ليمولاه ويعلمه القران» «١» ، وكذلك «دفع أبا ثعلبة إلى أبي عبيدة بن الجراح (ت ١٨ هـ) ، ثم قال له: دفعتك إلى رجل يحسن تعليمك وأدبك» «٢» .

لقد تجاوز اهتمام الدولة بالتعليم الرجال إلى النساء، فكان النبي صلّى الله عليه وسلم يقوم بنفسه بتعليم النساء، وبلغ من حرصهن على العلم أنهن قلن للنبي صلّى الله عليه وسلم: «غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك، فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وأمرهن» «٣» ويذكر البلاذري (ت ٢٧٩ هـ) أسماء عدد من النساء كن يحسن القراءة والكتابة، فكانت الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس القرشية تحسن القراءة «٤» ، وأمرها النبي صلّى الله عليه وسلم أن تعلم حفصة (زوجه) ، فعلمتها رقية تسمى (رقية النملة) «٥» ، وذكر أيضا أسماء أم كلثوم بنت عقبة، وعائشة بنت سعد، وكريمة بنت المقداد وغيرهن «٦» .

ولقد أرادت الدولة أن يكون «العلم والتعليم» سمة من سمات المجتمع المسلم، فطلب النبي صلّى الله عليه وسلم أن يقوم بهذه المهمة كل من يستطيع أن يعلم الاخرين، وندب المجتمع كله للتعلم، ثم حذر من أن يتقاعس أحد عن التعلّم فقال: «ما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون» «٧» .

واهتمت الدولة أيضا بتعليم الناس في غير حاضرة الدولة «المدينة» فكان النبي صلّى الله عليه وسلم يرسل ببعثات تعليمية إلى القبائل يعلمونهم الإسلام ويفقهونهم فيه، فذكرت لنا كتب السير بعثة عاصم بن ثابت وأصحابه القراء الذين استشهدوا في حادثة الرجيع (٣ هـ) «٨» وكانوا في مهمة تعليمية، وكذلك الحال بالنسبة إلى القراء السبعين الذين استشهدوا في حادثة بئر معونة (٤ هـ) «٩» ومع أن نهاية هؤلاء المعلمين كانت مؤسفة، إلا أن ضرورة

---

(١) ابن حجر، الإصابة (ج ١، ص ١٣، ١٤) . وانظر: الكتاني، التراتيب الإدارية (ج ١، ص ٤٠، ٤١)
(٢) ابن حجر، الإصابة (ج ١، ص ١٣، ١٤) . وانظر: الكتاني، التراتيب الإدارية (ج ١، ص ٤٠، ٤١) .
(٣) البخاري، الصحيح (ج ١، ص ٣٦) .
(٤) البلاذري، فتوح (ص ٦٦١) .
(٥) أبو داود، السنن (ج ٤، ص ٢١٥) . البلاذري، فتوح (ص ٦٦١) . ابن عبد البر، الاستيعاب (ج ٤، ص ١٨٦٩) . النملة: قروح تخرج في الجنبين، ويقال: إنها تخرج أيضا في غير الجنب، ترقى فتذهب بإذن الله عزّ وجل، وفي الحديث دليل على أن تعليم الكتابة النساء غير مكروه. انظر: أبا داود، السنن (ج ٤، ص ٢١٥) (الهامش) .
(٦) البلاذري، فتوح (ص ٦٦١) .
(٧) الهيثمي، نور الدين بن أبي بكر (ت ٨٠٧ هـ) ، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، القاهرة، مكتبة القدسي، د. ت (ج ١، ص ١٦٤) . فقال عنه: «رواه الطبري، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به» .
(٨) انظر تفاصيل هذه الحادثة في: ابن هشام، السيرة (م ٢، ص ١٦٩- ١٧١) . ابن حجر، فتح الباري (ج ١٥، ص ١٧٦) .
(٩) انظر تفاصيل هذه الحادثة في: ابن هشام، السيرة (م ٢، ص ١٨٣- ١٨٥) . ابن حجر، فتح الباري (ج ١٥، -