(٢) الواقدي، المغازي (ج ١، ص ٢١٨) . ابن سيد الناس، عيون الأثر (ج ٢، ص ٩) . ابن كثير، البداية والنهاية (ج ٤، ص ١٤) المقريزي، إمتاع (ج ١، ص ١١٩) .(٣) ابن حزم، جوامع (ص ١٥٧، ١٥٨) . ابن حجر، الإصابة (ج ١، ص ٨٧) ، (ج ٣، ص ٣٨٨) . المقريزي، إمتاع (ج ١، ص ١١٩) . عواد، الجيش والقتال (ص ١١٩) .(٤) ابن سيد الناس، عيون الأثر (ج ٢، ص ١١٢) ، (ج ٢، ص ٥٤) . ابن حجر، الإصابة (ج ١، ص ١٩٣) . الكتاني، التراتيب الإدارية (ج ١، ص ٣٤٩) . عواد، الجيش والقتال (ص ١١٨) .(٥) ابن القيم، زاد (ج ٢، ص ١١٢) . ابن كثير، البداية والنهاية (ج ٤، ص ٩٢) . ابن حجر، الإصابة (ج ٣، ص ٣٦٩) . الذهبي، تاريخ (ج ١، ص ١، ٢٢٩) . عواد، الجيش والقتال (ص ١١٩) .(٦) الطبري، تاريخ (ج ٣، ص ٩٩) . ابن حجر، الإصابة (ج ١، ص ٣٣٣) . الديار، بكري حسين بن محمد ابن الحسن (ت ٦١٩ هـ) ، تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس (ط ١) (١٣٠٢ هـ) ، (ج ٢، ص ٤٨) . الكتاني، التراتيب (ج ١، ص ٣٤٩) .(٧) ابن القيم، زاد (ج ٢، ص ١١٢) . ابن كثير البداية والنهاية (ج ٤، ص ٩٢) . الذهبي، تاريخ (ج ١، ق ١، ص ٢٢٩) . عواد، الجيش والقتال (ص ١١٩) .(٨) ابن كثير، البداية والنهاية (ج ٤، ص ٦٢) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute