كتاب الإدارة في عصر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

الفصل الرابع الإدارة المالية - ثانيا: إيرادات الدولة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم - ص: 150

وتذكر المصادر أن أول أرض تملّكها المسلمون كانت أرض مخيريق اليهودي (ت ٣ هـ) الذي أوصى بها للرسول صلّى الله عليه وسلم فأخذها الرسول صلّى الله عليه وسلم بعد مقتله في أحد (٣ هـ) ، وجعلها صدقة على المسلمين «١» .

وعند ما افتتح المسلمون أرض بني النضير (٤ هـ) «٢» دون «إيجاف خيل أو ركاب» «٣» اعتبرت فيئا، وقد أشارت الايات إلى ذلك فقال تعالى: وَما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ ... [الحشر: ٦] ، فصارت هذه الأموال فيئا خالصا لرسول الله صلّى الله عليه وسلم يضعه حيث يشاء. فأعطى- بعد المشاورة- بعضها للمهاجرين ليغنيهم ويلحقهم بالأنصار، ولم يأخذ الأنصار من هذا الفيء إلا رجلين من الأنصار أعطاهما لسد خلتهما «٤» . وخصص باقي الأراضي- وهي سبعة حوائط- لنفقات الرسول صلّى الله عليه وسلم ولحاجة أهله، وما بقي جعله النبي صلّى الله عليه وسلم في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله «٥» .

وفي شوال (٥ هـ) كانت وقعة الأحزاب، إذ نقض يهود بني قريظة العهد مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم وحالفوا المشركين «٦» ، فلما هزمت الأحزاب حاصرهم النبي صلّى الله عليه وسلم حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ (ت ٥ هـ) ، فحكم بقتل مقاتلتهم وسبي

---

(١) الواقدي، المغازي (ج ١، ص ٢٦٢، ٣٧٨) . ابن هشام، السيرة (م ٢، ص ٨٨، ٨٩) . الماوردي، الأحكام (ص ١٦٩) .
(٢) أبو عبيد، الأموال (ص ١٤- ١٦، ٣١٦- ٣٨٧) . وانظر: يحيى بن ادم (ت ٢٠٣ هـ) ، الخراج، شرح أحمد محمد شاكر، بيروت، دار المعرفة، د. ت (ص ٣٣، ٣٤) . وابن هشام، السيرة (م ٢، ص ١٩١) . البلاذري، فتوح (ص ٢٧) ، قدامة بن جعفر (ت ٣٢٨ هـ) ، الخراج وصناعة الكتابة، تحقيق محمد حسين الزبيدي، بغداد، دار الرشيد، (١٩٨١ م) ، (ص ٢٥٧) .
(٣) انظر: مسلم بشرح النووي (ج ١٢، ص ٧٠) . السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (ت ٩١١ هـ) ، لباب النقول في أسباب النزول (ط ١) بيروت: دار إحياء العلوم (١٩٧٨ م) ، (ص ٢٠٨) .
(٤) يحيى بن ادم، الخراج (ص ٣٥) (محمد بن الكلبي) ، ابن هشام، السيرة (م ٢، ص ١٩٢) . ابن سعد، الطبقات (ج ٢، ص ٥٨) . البلاذري، فتوح (ص ٢٨) . قدامة، الخراج (ص ٢٥٧) . وانظر: عبد العزيز الدوري، في التنظيم الاقتصادي في صدر الإسلام، مجلة العلوم الاجتماعية، جامعة الكويت، (١٩٨١ م) ، (ص ٧٦) . ( «الخلة» بالفتح، الحاجة والفقر) . انظر: ابن منظور، اللسان (ج ١١، ص ٨١٥) .
(٥) يحيى بن ادم، الخراج (ص ٣٦، ٣٧، ٣٨) (الزهري) . الواقدي، المغازي (ج ١، ص ٣٧٨) . مسلم بشرح النووي (ج ١٢، ص ٧٠) . البلاذري، فتوح (ج ٢، ص ٢٧) .
(٦) الواقدي، المغازي (ج ٢، ص ٤٩٦) . ابن هشام، السيرة (م ٢، ص ٢١٥) . البلاذري، فتوح (٣٢) .