للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

ثلث ثمار المدينة «١» على أن يعود هو وقومه عن حصار المدينة، وربما كان المقصود الحقيقي للنبي صلّى الله عليه وسلم من مراوغة عيينة هو إحداث شرخ كبير في صفوف المشركين وتمزيق روابطهم، وهو نموذج من نماذج السياسة الحكيمة التي أدار الرسول صلّى الله عليه وسلم بها الموقف «٢» ، وكذلك توجيه رسول الله صلّى الله عليه وسلم لنعيم بن مسعود الذي أسلم حديثا في أنه يخذل عن المسلمين في غزوة الخندق «٣» ، وهذا من قبيل السياسة الحكيمة التي أدار الرسول صلّى الله عليه وسلم بها الموقف التي يكون فيها الرأي أنفع من الشجاعة والمواجهة وتدخل تحت معنى «الحرب خدعة» ، يقول ابن العربي (ت ٥٤٣ هـ) : «الخداع في الحرب يقع بالتعريض وبالكمين وفي الحديث والإشارة إلى استعمال الرأي في الحرب، بل الاحتياج إليه أكثر من الشجاعة» «٤» .

واستعمل النبي صلّى الله عليه وسلم في حروبه «الشعار والشارة» وهو ما يسمى في الجيوش الحديثة «بكلمة السر» فالشعار يوقظ في النفس العزة والشجاعة «٥» ويستعمل للأهمية «٦» فقد روى رافع بن خديج في حديثة عن غزوة أحد: «فكنا أتينا من قبل أنفنا ومعصية نبينا واختلط المسلمون فصاروا يقتتلون على غير شعار ويضرب بعضهم بعضا ما يشعرون من العجلة والدهشة» «٧» وأضاف البلاذري (ت ٢٧٩ هـ) «وضرب بعض المسلمين بعضا حين اختلطوا ولم يدركوا شعارا وأظهر المسلمون الشعار بعد ذلك فجعلوا يصيحون أمت أمت فكف المسلمون بعضهم عن بعض» «٨» وأشار الواقدي (ت ٢٠٧ هـ) إلى أهمية الشعار ليلا في حديثه عن غزوة الخندق فقال: «خرجت طليعتان للمسلمين ليلا فالتقتا ولا يشعر بعضهما ببعض ولا يظنون إلا أنهم العدو فكانت فيهم جراحة وقتل، ثم نادوا بشعار الإسلام (حم لا ينصرون) فكف بعضهم عن بعض، فكانوا بعد ذلك إذا دنا بعضهم من بعض نادوا بشعارهم» «٩» .

لقد كان لكل فرقة شعار خاص إضافة إلى شعار عامة الجيش؛ ولهذا قال الشيباني (ت ١٨٩ هـ) : «وينبغي أن يتخذ كل قوم شعارا إذا خرجوا في مغازيهم، حتى إن


(١) الزهري، المغازي (ص ٧٩) .
(٢) عرجون، محمد رسول الله (ج ٤، ص ١٧٩) .
(٣) ابن هشام، السيرة (م ٢، ص ٢٢٩- ٢٣١) . وانظر: عرجون، محمد رسول الله (ج ٤، ص ١٨١، ١٨٢) .
(٤) الشوكاني، نيل الأوطار (ج ٨، ص ٥٧، ٥٨) (ابن العربي) .
(٥) الجزائرلي، محمد بن محمود بن حسين (ت ١٢٦٧ هـ) ، اختصار السعي المحمود في نظام الجنود (مخطوط) مصور في مركز الوثائق والمخطوطات، الجامعة الأردنية رقم الشريط (١٢) ورقة (٥) .
(٦) الواقدي، المغازي (ج ١، ص ٧١، ٢٣٤) .
(٧) م. ن (ج ١، ص ٢٣٣) .
(٨) البلاذري، أنساب (ج ١، ص ٣٢٢) .
(٩) الواقدي، المغازي (ج ٢، ص ٢٧٤) . وانظر: المقريزي، إمتاع (ج ١، ص ٣٣٤) .

<<  <   >  >>