كتاب الإدارة في عصر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

الفصل السادس إدارة شؤون القضاء - أولا: القضاء في المدينة المنورة - ص: 225

زمن الرسول صلّى الله عليه وسلم كانت أقرب ما تكون إلى الإفتاء، وقد جعل هذا المفهوم مجموعة من العلماء يؤلفون كتبا كبيرة في أقضية الرسول صلّى الله عليه وسلم «١» .

أما عن الإجراات القضائية المتبعة، فإن المعلومات المتوافرة في كتب الحديث الصحيحة عن قضاء النبي صلّى الله عليه وسلم توضح من شؤون القضاء وتنظيمه ما يجعل قواعده راسخة واضحة في بيان أصول المحاكمة، وما ينبغي للقاضي أن يسلكه في مجلس الحكم، وكيفية سير القاضي مع الخصوم.. إلى غير ذلك.

فقد بيّن النبي صلّى الله عليه وسلم «أصول المحاكمة» «٢» وما ينبغي أن يكون عليه القاضي في لفظه ولحظه في أثناء سماع الدعوى، فذكر أبو داود (ت ٢٧٥ هـ) قول عبد الله بن الزبير (ت ٧٣ هـ) : «قضى رسول الله صلّى الله عليه وسلم أن الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم» «٣» .

فلابد من التسوية بين الخصمين في الجلوس، فلا يكون أحدهما أقرب إليه من الاخر ولا أرفع مجلسا منه، وأحسن الأوضاع في جلوس الخصمين أن يكون بين يدي القاضي لحديث النبي صلّى الله عليه وسلم، ثم إنه يتحقق بذلك الخضوع التام لحكم الشارع، والشعور بالصغار أمامه كما يحقق المساواة بينهما أيضا «٤» .

وكذلك أكد النبي صلّى الله عليه وسلم على ضرورة العدل بين المتخاصمين في اللحظ واللفظ والإشارة، وفي ذلك نقل لنا الدارقطني (ت ٣٨٥ هـ) قول أم سلمة (ت ٦٢ هـ) أن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: «من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل في لحظه ولفظه وإشارته ومقعده «٥» » وفي رواية «من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في المجلس والإشارة والنظر» «٦» ونهى النبي صلّى الله عليه وسلم عن أن يرفع القاضي صوته على أحد الخصوم دون

---

(١) انظر مثلا: ابن أبي شيبة، أبو بكر عبد الله بن محمد صلّى الله عليه وسلم (ت ٢٣٥ هـ) ، أقضية الرسول صلّى الله عليه وسلم. القرطبي (ت ٤٥٧ هـ) ، أقضية الرسول صلّى الله عليه وسلم. الإشبيلي، عبد الملك بن مروان (ت ٥٤٩ هـ) والغرناطي أبو جعفر أحمد بن عبد الصمد (ت ٥٨٢ هـ) لهما كتابان بنفس العنوان السابق) . وختم ابن القيّم كتابه «إعلام الموقعين عن رب العالمين» بذكر فصول من فتاويه (وأجوبته) .
(٢) محمد نعيم ياسين، نظرية الدعوى بين الشريعة الإسلامية وقانون المرافعات المدنية والتجارية، عمان، وزارة الأوقاف، د. ت (ص ٦٩) .
(٣) أبو داود، السنن (ج ٤، ص ١٦) .
(٤) ابن فرحون المدني، إبراهيم بن علي بن فرحون (ت ٧٩٩ هـ) ، تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام، القاهرة، مطبعة مصطفى الحلبي، (١٣٧٨ هـ، ١٩٥٨ م) ، (ج ١، ص ٤٦) .
(٥) الدارقطني، أبو الحسن علي بن عمر (ت ٣٨٩ هـ) ، سنن الدارقطني، وبذيله التعليق المغني على الدارقطني، تحقيق عبد الله هاشم المدني، القاهرة، دار المحاسن (١٩٦٦ م) ، (ج ٤، ص ٢٠٥) .
(٦) ابن حجر، أحمد بن علي (ت ٨٥٢ هـ) ، الدراية في تخريج أحاديث الهداية، تحقيق عبد الله هاشم المدني، المدينة المنورة، مطبعة الفجالة (١٩٦٤ م) ، (ج ٢، ص ١٦٩) .