كتاب أذكار الصلوات وما قبلها وما بعدها

أولا: الأذكار الواردة في صلاة الليل - الذكر عند قراءة القرآن بعد الفاتحة في صلاة الليل - ص: 60

الذكر الثالث: «يُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا، وَيَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي [وَعَافِنِي] عَشْرًا، وَيَقُولُ: «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الضِّيقِ يَوْمَ الْحِسَابِ عَشْرًا» (١).

الذكر الرابع: «اللَّهُ أَكْبَرُ [ثلاثاً] ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ» (٢).

الذكر الخامس: انظر الذكر الثالث من أذكار الاستفتاح السابقة.

[الذكر عند قراءة القرآن بعد الفاتحة في صلاة الليل]

«إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ، وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ، وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ» (٣)، وهذا مشروع للإمام والمنفرد دون المأموم لأنه لم يثبت ذلك في حقه.

---

(١) أخرجه أحمد عن عائشة (٤٢/ ٣٧، ٣٨) رقم (٢٥١٠٢)، النسائي (٨/ ٢٨٤) رقم (٥٥٣٥)، وما بين المعقوفتين عند النسائي، قال الألباني: حديث (صحيح) صحيح أبي داود (٣/ ٣٥٢) رقم (٧٤٢)، صفة صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- (ص: ٩٤).
(٢) أخرجه أبو داود عن حذيفة (١/ ٢٣١) رقم (٨٧٤)، وأحمد (٣٨/ ٣٩٢) رقم (٢٣٣٧٥) قال الألباني: حديث (صحيح) صحيح أبي داود (٤/ ٢٧) رقم (٨١٨)، صفة صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- (ص: ٩٤) وما بين المعقوفين عند أبي داوود.
(٣) أخرجه مسلم عن حذيفة (١/ ٥٣٦) رقم (٧٧٢)، أحمد (٣٨/ ٣٨٧) رقم (٢٣٣٦٧).