كتاب الفروق اللغوية - ت محمد سليم

الباب الخامس والعشرون في الفرق بين الزمان والدهر والأجل والمدة والسنة والعام وما يجري مع ذلك - ص: 270

الْبَاب الخامس وَالْعشْرُونَ

فِي الْفرق بَين الزَّمَان والدهر وَالْأَجَل والمدة وَالسّنة وَالْعَام وَمَا يجْرِي مَعَ ذَلِك

الْفرق بَين الدَّهْر والمدة

أَن الدَّهْر جمع أَوْقَات مُتَوَالِيَة مُخْتَلفَة كَانَت أَو غير مُخْتَلفَة وَلِهَذَا يُقَال الشتَاء مُدَّة وَلَا يُقَال دهر لتساوي أوقاته فِي برد الْهَوَاء وَغير ذَلِك من صِفَاته وَيُقَال للسنين دهر لِأَن أَوْقَاتهَا مُخْتَلفَة فِي الْحر وَالْبرد وَغير ذَلِك وَأَيْضًا من الْمدَّة مَا يكون اطول من الدَّهْر أَلا تراهم يَقُولُونَ هَذِه الدُّنْيَا دهور وَلَا يُقَال الدُّنْيَا مدد والمدة وَالْأَجَل متقاربان فَكَمَا أَن من الْأَجَل مَا يكون دهورا فَكَذَلِك الْمدَّة

الْفرق بَين الْمدَّة وَالزَّمَان

أَن اسْم الزَّمَان يَقع على كل جمع من الْأَوْقَات وَكَذَلِكَ الْمدَّة إِلَّا أَن أقصر الْمدَّة أطول من اقصر الزَّمَان وَلِهَذَا كَانَ معنى قَول الْقَائِل لآخر إِذا سَأَلَهُ أَن يمهله أمهلني زَمَانا آخر غير معنى قَوْله مُدَّة أُخْرَى لِأَنَّهُ ل لاخف بَين أهل اللُّغَة أَن معنى قَوْله مُدَّة آخرى أجل أطول من زمن وَمِمَّا يوضحافرق بَينهمَا أَن الْمدَّة أَصْلهَا الْمَدّ وَهُوَ الطول وَيُقَال مده إِذا طوله إِلَّا أَن بَينهَا وَبَين الطول فق وَهُوَ أَن الْمدَّة لَا تقع على أقصر الطول وَلِهَذَا يُقَال مد الله فِي عمرك وَلَا يُقَال لوقتين مُدَّة كَمَا لَا يُقَال لجوهرين إِذا ألفا إنَّهُمَا خطّ مَمْدُود وَيُقَال لذَلِك طول فَإِذا صَحَّ هَذَا وَجب أَن يكون قَوْلنَا الزَّمَان مُدَّة يُرَاد بِهِ أَنه أطول الْأَزْمِنَة كَمَا قُلْنَا للطويل إِنَّه مَمْدُود كَانَ مرادنا أَنه أطول من غَيره فَأَما قَول الْقَائِل آخر الزَّمَان فَمَعْنَاه أَنه آخر الْأَزْمِنَة لِأَن الزَّمَان يَقع على الْوَاحِد

وَالْجمع فالستثقلوا أَن يَقُولُوا آخر الْأَزْمِنَة والأزنان فاكتفوا بِزَمَان

الْفرق بَين الزَّمَان وَالْوَقْت

أَن الزَّمَان أَوْقَات مُتَوَالِيَة مُخْتَلفَة أَو غير مُخْتَلفَة فالوقت وَاحِد وَهُوَ الْمُقدر بالحركة الْوَاحِدَة من حركات الْفلك وَهُوَ يجْرِي من الزَّمَان مجْرى الْجُزْء من الْجِسْم وَالشَّاهِد أَيْضا أَنه يُقَال