كتاب معرفة الصحابة لأبي نعيم

معرفة من اسمه محمد ممن صحب الرسول صلى الله عليه وسلم - ومحمد بن عمير بن عطارد يعد في الصحابة، ولا يصح له صحبة - ج: 1 - ص: 187

٦٤٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ عُطَارِدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ جِبْرِيلُ، فَنَكَتْ فِي ظَهْرِهِ، فَذَهَبَ إِلَى شَجَرَةٍ فِيهَا مِثْلُ وَكْرَيِ الطَّيْرِ، فَقَعَدَ فِي أَحَدِهِمَا، وَأَقْعَدَ فِي الْأُخْرَى، ثُمَّ نَشَأَتْ بِهِمَا حَتَّى مَلَأَتِ الْأُفُقَ، قَالَ: «فَلَوْ بَسَطْتُ يَدِي إِلَى السَّمَاءِ لَنِلْتُهَا» فَدُلِّي سَبَبٌ وَهَبَطَ النُّورُ فَوَقَعَ جِبْرِيلَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ، كَأَنَّهُ حِلْسٌ، قَالَ: " فَعَرَفْتُ فَضْلَ خَشْيَتِهِ عَلَى خَشْيَتِي، فَأُوحِيَ إِلَيَّ: أَنَبِيٌّ عَبْدٌ أَمْ نَبِيٌّ مَلِكٌ، وَإِلَى الْجَنَّةِ مَا أَنْتَ؟ فَأَوْمَأَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ أَنْ تَوَاضَعَ، فَقُلْتُ: نَبِيًّا عَبْدًا " أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ أَدْرَكَ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، مِنْهُمْ: جُنْدُبٌ، وَأَنَسٌ، وَأَبُو عِمْرَانَ، يُعَدُّ فِي الْخَضَارِمَةِ