كتاب ربيع الأبرار ونصوص الأخيار

الجزء الثالث - الباب السابع والخمسون العقل، والفطنة، والشهامة، والرأي، والتدبير، والتجارب، والنظر في العواقب - ج: 3 - ص: 444

١٩- علي رضي الله عنه: العاقل من وعظته التجارب.

٢٠- كان يقال: الأريب العاقل الفطن المتغافل.

٢١- نعوذ بالله من أن نكون ممن عقله صديق مقطوع «١» ، وهواه عدو متبوع.

٢٢- لفلان من عقله رقيب على شهوته، يهديه إلى الهدى، ويرده عن الردى.

٢٣- قيل لحكيم: متى عقلت؟ قال: حين ولدت، فلما رأى إنكارهم قال: أما أنا فقد بكيت حين جعت، وطلبت الثدي حين احتجت، وسكت حين أعطيت. يعني من عرف مقادير حاجاته فهو عاقل.

٢٤- أحلام عاد «٢» مثل عند العرب في رجاحة العقول، قاسوا عقولهم على أجسادهم فاسترجحوها. قال:

وأحلام عاد لا يخاف جليسهم ... وإن فطن العوراء غرب لسان

٢٥- ابن المعتز: ما أبين وجوه الخير والشر في مرآة العقل إن لم يصدقها الهوى.

٢٦- العاقل يروي ثم يروي، ويخبر ثم يخبر «٣» .

٢٧- أردشير بن بابك: من لم يكن عقله أغلب خلال الخير عليه كان حتفه في أغلب خلال الشر عليه.

٢٨- أردشير بن هرمز «٤» : العاقل من ملك عنان شهوته.