وأشهد الأمير أن لابن الرقيات «١» نصفها، قال: ولم؟ قال: لقوله:
إنما مصعب شهاب من الله تجلّت عن وجهه الظلماء
ملكه ملك رحمة ليس فيه ... جبروت منه ولا كبرياء
يتقي الله في الأمور وقد أفلح من كان دينه الاتقاء فضحك وقال: أرى فيك موضعا للصنيعة، وأمره بلزومه.
١١٤- العفو الذي يقوم مقام العتق ما سلم من تعداد السقطات، وتخلص من ذكر الفرطات.
١١٥- قديم الحرمة وحديث التوبة يمحقان «٢» ما بينهما من الإساءة.
١١٦- أعرابي: يا بنيّ إيّاك وما سبق إلى القلوب إنكاره، وإن كان عندك اعتذاره، فلست بموسع عذرا كل من أسمعته نكرا.
١١٧- كعب بن جعيل كان شاعر معاوية يمدحه ويذم عليا عليه السّلام فقال:
ندمت على شتم العشيرة بعد ما ... مضى واستتبّت للرواة مذاهبه «٣»
فأصبحت لا أستطيع رد الذي مضى ... كما لا يرد الدرّ في الضرع حالبه
١١٨- محمد بن يزداد «٤» :
أعيرتني ذنبا وأذنبت مثله ... قضاء لعمري فاعلمن عجيب
على أنني استغفر الله تائبا ... وأنت مصر لا أراك تتوب
١١٩- قال رجل لرابعة «٥» : إني قد عصيت الله أفترينه يقبلني؟
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute