للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>

ونحن نناظرهم على ذلك، فنقول لهم: ما قولكم في أيوب النبي عليه السلام؟ أتقرون بنبوته؟ فيقولون: نعم١.

فنقول لهم: ما تقولون في جمهور بني إسرائيل؟ أعني: التسعة أسباط والنصف الذين أغواهم برعام بن نباط الذي خرج على ولد سليمان بن داود، ووضع لهم الكبشين من الذهب، وعكف على عبادتهما جماعة من بني إسرائيل وأهل جميع ولاية دار ملكهم الملقبة يومئذ شومرون، إلى أن جرت الحرب بينهم وبين السبطين والنصف الذين كانوا مؤمنين مع ولد سليمان ببيت المقدس، وقتل منهم في معركة واحدة خمسمائة ألف إنسان. فما تقولون في أولئك القتلى بأسرهم؟ وفي التسعة أسباط والنصف؟ هل كان الله يحبهم لأنهم إسرائيليون؟

فيقولون: لا؛ لأنهم كفار٢.


١ أيوب -عليه السلام- نبي من ذرية العيس بن إسحاق بن إبراهيم -عليهم السلام- وبنو العيس هم الروم. وأهل الكتاب يقرون بنبوته مع أنه ليس من بني إسرائيل، بل من إخوتهم. وهم ينسبون له سفرا في العهد القديم يسمونه باسمه. ويتكون من ثلاثة وأربعين بابا. مطلعه ١/ ١: كان رجل في أرض عَوْض اسمه أيوب، وكان هذا الرجل كاملا ومستقيما، يتقي الله ويحيد عن الشر.
وغاية المؤلف -رحمه الله- من ذكره أن يقيم الحجة على اليهود بأن الخير والفضل لا يختصان بهم.
٢ بعد وفاة سليمان -عليه السلام- أعلن ابنه رَحُبعام نفسه ملكا على اليهود، وبايعه سبطا يهوذا ونيامين في أورشليم. لكن تم تدبير المؤامرة في شكيم -نابلس- فإنه لما اتجه إليها لأخذ البيعة من سائر الأسباط =

<<  <   >  >>