كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

مقدمة الطبعة الثالثة - الجدول الثاني: نماذج من أخذه من كتابي المطبوع وبخاصة النسخة التي اعتمدت عليها وهي (ب) بشكل واضح ولم ينبه على ذلك - ج: المقدمة - ص: 18

الرقم المتسلسل	الجزء والصفحة	رقم التعليقة	الكلمات التي قال عنها الأستاذ طارق في كتابه "زيادة من المطبوع" - "سقط من الأصل" - "في الأصل" فهي من كتابي وبالتحديد من نسختي المخطوطة (ب)	(كتابي). الجزء والصفحة	رقم التعليقة (كتابي)
٢٩	٣/ ٣٢٨	٢	[هو غيلان]	٦/ ٦٧	٦
٣٠	٣/ ٥٣٦	٢	[ما عدا أولاده]	٦/ ٢٦٩	١
٣١	٣/ ٥٣٩	٢	[تقبل شهادةُ]	٦/ ٢٧٢	٦
٣٢	٤/ ١٢	١	[وفيها المثنى بنُ الصباحِ وهو ضعيف]	٧/ ١٤	٢
٣٣	٤/ ٣٨	٢	[بضمِّ الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدةٍ (جدعُهُ)]	٧/ ٤٠	٥
٣٤	٤/ ٣٨	٢	[إذا قطع من أصلِهِ أو ما يمنع منه الكلام]	٧/ ٤٠	٦
٣٥	٤/ ٦٩	٣، ٤	[قتلنا] . . . . [قتل]	٧/ ٧٠	٢، ٣
٣٦	٤/ ٢٨٤	٣	[من حديث ابن مسعود]	٧/ ٢٩٧	٢
٣٧	٤/ ٢٩٣	١	[سلمان]	٧/ ٣٠٦	٣
٣٨	٤/ ٢٩٥	٢	[طرفها حديدة].	٧/ ٣٠٩	٢
٣٩	٤/ ٣٠٢	٤	[وبفتحا].	٧/ ٣١٧	٢
٤٠	٤/ ٣٠٣	١	[أي السكين].	٧/ ٣١٧	٣
٤١	٤/ ٣١٣	١	[وفي (لفظ عن محمد آلِ محمد)]	٧/ ٣٢٧	٢
٤٢	٤/ ٣٣٩	٢	[واللفظ له]	٨/ ٧	٣
٤٣	٤/ ٣٤٣	١	[لا يصح تقديمها قبل اليمين. ودلت رواية: "ثم ائتِ الذي هو خيرٌ" على أنه يقدمُ الكفارة قبل الحنث]	٨/ ١٢	٢، ٣
٤٤	٤/ ٣٤٤	٣	[وأيوب بن موسى]	٨/ ١٤	٢
٤٥	٤/ ٣٤٧	٤	[واللمَّةُ من الملكِ تارةً ومن الشيطان أخرى، والمحفوظ من حفظه الله]	٨/ ١٧	٥، ٦