الْمُؤْتَلِفُ وَالْمُخْتَلِفُ
٨٧٦. وَاعْنَ بِمَا صُورَتُهُ «مُؤْتَلِفُ» … خَطّاً، وَلَكِنْ لَفْظُهُ «مُخْتَلِفُ»
٨٧٧. نَحْوُ «سَلَامٍ» كُلَّهُ فَثَقِّلِ … لَا ابْنَ سَلَامِ الْحِبْرَ، وَالْمُعْتَزِلِي
٨٧٨. أَبَا عَلِيٍّ فَهْوَ خِفُّ الْجَدِّ … وَهْوَ الْأَصَحُّ فِي أَبِي الْبِيكَنْدِي
٨٧٩. وَابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ، وَابْنَ مِشْكَمِ … وَالْأَشْهَرُ التَّشْدِيدُ فِيهِ فَاعْلَمِ
٨٨٠. وَابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ نَاهِضٍ فَخِفّْ … أَوْ زِدْهُ هَاءً، فَكَذَا فِيهِ اخْتُلِفْ
٨٨١. قُلْتُ: وَلِلْحِبْرِ ابْنُ أُخْتٍ خَفِّفِ … كَذَاكَ جَدُّ السَّيِّدِيْ وَالنَّسَفِي
٨٨٢. عَيْنَ أُبَيِّ ابْنِ «عِمَارَةَ» اكْسِرِ … وَفِي خُزَاعَةَ «كَرِيزٌ» كَبِّرِ
٨٨٣. وَفِي قُرَيْشٍ أَبَداً «حِزَامُ» … وَافْتَحْ فِي الَانْصَارِ بِرَا «حَرَامُ»
٨٨٤. فِي الشَّامِ «عَنْسِيٌّ» بِنُونٍ، وَبِبَا … فِي كُوفَةٍ، وَالشِّينُ وَالْيَا غَلَبَا
٨٨٥. فِي بَصْرَةٍ، وَمَا لَهُمْ مَنِ اكْتَنَى … أَبَا «عَبِيدَةَ» بِفَتْحٍ، وَالْكُنَى
٨٨٦. فِي «السَّفْرِ» بِالْفَتْحِ، وَمَا لَهُمْ «عَسَلْ» … إِلَّا ابْنُ ذَكْوَانَ، وَ «عِسْلٌ» فَجُمَلْ
٨٨٧. وَالْعَامِرِيُّ بْنُ عَلِيْ «عَثَّامُ» … وَغَيْرُهُ فَالنُّونُ وَالْإِعْجَامُ
٨٨٨. وَزَوْجُ مَسْرُوقٍ «قَمِيرٌ»، صَغَّرُوا … سِوَاهُ ضَمّاً، وَلَهُمْ «مُسَوَّرُ»
٨٨٩. ابْنُ يَزِيدَ وَابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ … وَمَا سِوَى ذَيْنِ فَـ «مِسْوَرٌ» حُكِي
٨٩٠. وَوَصَفُوا «الْحَمَّالَ» فِي الرُّوَاةِ … هَارُونَ، وَالْغَيْرُ بِجِيمٍ يَاتِي
٨٩١. وَوَصَفُوا «حَنَّاطاً» اوْ «خَبَّاطَا» … عِيسَى، وَمُسْلِماً كَذَا «خَيَّاطَا»