كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين - ط العلمية

الباب الثامن: في ذكر الشبه التي احتج بها من أباح النظر إلى من لا يحل له الاستمتاع به وأباح عشقه - ص: 117

وليس مباحا عندنا قتل مسلم ... بلا ترة بل قاتل النفس يقتل

ولكنه إن مات في الحب لم يكن ... له قود فيه ولا عنه يعقل

وصالك من تهوى وإن صد واجب ... عليك كذا حكم المتيم يفعل

فهذا جواب فيه عندي قناعة ... لما جئت عنه أيها الصب تسأل

ويكفي أن المعتزلة من أشد الناس تعظيما للذنوب وهم يخلدون أصحاب الكبائر ولا يرون تحريم ذلك كما ذكره الحافظ أبو القاسم ابن عساكر في تاريخه المشهور لبعض المعتزلة

سألنا أبا عثمان عمرا وواصلا ... عن الضم والتقبيل للخد والجيد

فقالا جميعا والذي هو عادل ... يجوز بلا إثم فدع قول تفنيد

وقال إسحاق بن شبيب

سألنا شيوخ الواسطيين كلهم ... عن الرشف والتقبيل هل فيهما إثم

فقالوا جميعا ليس إثما لزوجة ... ولا خلة والضم من هذه غنم

وأنشد أبو الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن سعد الخير في كتابه شرح الكامل

فلما أن أبيح لنا التلاقي ... تعانقنا كما اعتنق الصديق

وهل حرجا تراه أو حراما ... مشوق ضمه صب مشوق

وقال الخطيب في تاريخ بغداد حدثنا أبو الحسن علي بن أيوب بن الحسن إملاء حدثنا أبو عبد الله المرزباني وابن حيويه وابن شاذان قالوا حدثنا