فوائد من شرح كتاب التوحيد

باب ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده - ص: 61

دليل على شدة التحريم.

* * *

١١٥: ١٦٥ [ولابن جرير بسنده عن سفيان عن منصور عن مجاهد: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى} [النجم: ١٩] قال: كان يلت لهم السويق فمات فعكفوا على قبره] .

قال الشيخ أثابه الله: قال الثوري: إذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك به.

وقال أثابه الله: والقراءة المشهورة: "اللاتَ" بالتخفيف، وهناك قراءة شاذة بالتشديد "اللاتَّ" وهو بالتشديد "اللاتَّ" لأنه كان يلت السويق ومع كثرة الاستعمال خففت.

* * *

١١٦: ١٦٧ [ ... وعن ابن عباس –رضي الله عنهما- قال: "لعن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- زائرات القبور ... "] .

قال الشيخ أثابه الله: اللعن يقتضي تحريم الفعل الذي لُعن عليه.

وتكلم الفقهاء عن زيارة القبور في آخر كتاب الجنائز.

الجمهور على أن زيارة القبور للنساء ممنوعة واستدلوا بهذا الحديث، وبحديث أنه رأى نسوة ذاهبات للمقبرة ... فقال: "ارجعن مأزورات غير مأجورات" وبحديث ثالث: أنه رأى ابنته فاطمة قد جاءت من البقيع ... فقال: "لعلك بلغت معهم الكدى" فقالت: معاذ الله –والكَدى: طرف المقابر- فقال: "لو بلغتيه لما دخلت الجنة حتى يدخلها جد أبيك" أو كما قال.