كتاب التوحيد وقرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين

باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله - ص: 117

والمتخذين عليها المساجد، والسرج "رواه أهل السنن١.

فيه مسائل:

الأولى: تفسير الأوثان.

الثانية: تفسير العبادة.

الثالثة: أنه صلي الله عليه وسلم لم يستعذ إلا مما يخاف وقوعه.

الرابعة: قرنه بهذا اتخاذ قبور الأنبياء مساجد.

الخامسة: ذكر شدة الغضب من الله.

السادسة: وهي من أهمها: معرفة صفة عبادة اللات التي هي من أكبر الأوثان.

السابعة: معرفة أنه قبر رجل صالح.

الثامنة: أنه اسم صاحب القبر، وذكر معنى التسمية.

التاسعة: لعنة زوارات القبور.

العاشرة: لعنة من أسرجها.

............................................................................................

والمتخذين عليها المساجد والسرج "رواه أهل السنن.

وهذا الحديث صحيح صححه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -، ويكفيك في الاحتجاح به رواية أهل السنن له، ولم يذكر أحد منهم له علة، ولا معارض له.

---

١ رواه أبو داود (٣٢٣٦) في الجنائز: باب في زيارة القبور , والترمذي (٣٢٠) في الصلاة: باب كراهية أن يتخذ على القبر مسجدا , والنسائي ٤/ ٩٤ و ٩٥ في الجنائز: باب التغليظ في اتخاذ السرج على القبور , وابن ماجه (١٥٧٥) في الجنائز: باب ما جاء في النهي عن زيارة القبور , ورواه أيضا أحمد في"المسند" ١/٢٢٩ و٢٨٧ و ٣٢٤ و٣٣٧ , وفيه أبو صالح مولى أم هانئ , وهو ضعيف , ولكن الفقرة الأولى من الحديث " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور " صحيحة , فقد رواها من حديث أبي هريرة أحمد في " المسند" ٢/ ٣٣٧ و ٣٥٦ , والترمذي (١٠٥٦) ، وابن ماجه (١٥٧٦) , وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح , ورواها من حديث حسان أحمد ٣/ ٤٤٢ و ٤٤٣ , وابن ماجه (١٥٧٤) , والحاكم ١/ ٣٧٤ وهو حديث صحيح بشواهده. انظر " الإرواء" رقم (٧٦١) , (٧٧٤) وعلى كل فإن إيقاد السرج على القبور وثنية لا يرضاها الإسلام.