كتاب التوحيد وقرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين

باب ما جاء في السحر - ص: 131

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: " اجتنبوا السبع الموبقات قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات " ١.

..............................................................................................

قوله: وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: " اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات "كذا أورده المصنف رحمه الله تعالى إلى غير معزو، وقد رواه البخاري ومسلم.

اجتنبوا أي ابعدوا وهو أبلغ من قوله: دعوا أو اتركوا؛ لأن النهي عن القربان أبلغ كقوله تعالى: {وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} ٢ قوله الموبقات بموحدة وقاف أي المهلكات، وسميت هذه موبقات؛ لأنها تهلك فاعلها في الدنيا بما يترتب عليها من العقوبات، وفي الآخرة من العذاب، وفي حديث ابن عمر عند البخاري في الأدب المفرد مرفوعا قال: "الكبائر تسع٣ " وذكر السبعة المذكورة " والإلحاد في الحرم وعقوق الوالدين ".

قوله: "قال: الشرك بالله" هو أن يجعل لله ندا يدعوه أو يرجوه كما يرجو الله قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى:

والشرك فاحذره فشرك ظاهر ... ذا القسم ليس بقابل الغفران

---

١ البخاري: الوصايا (٢٧٦٧) , ومسلم: الإيمان (٨٩) , والنسائي: الوصايا (٣٦٧١) , وأبو داود: الوصايا (٢٨٧٤) .
٢ سورة الأنعام آية: ١٥١.
٣ أبو داود رقم (٢٨٧٥) في الوصايا: باب التشديد في أكل مال اليتيم , والنسائي ٦/ ٢٥٧ في الوصايا: باب اجتناب أكل مال اليتيم , والحاكم ١/ ٥٩ و ٤/ ٢٥٩ , والبيهقي ٣ / ٤٠٨ - ٤٠٩ من طريق عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن أبيه أنه حدثه - وكانت له صحبة - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع: " ألا إن أولياء الله المصلون من يقيم الصلوات الخمس التي كتبن عليه , ويصوم رمضان يحتسب صومه , يرى أنه عليه حق , ويعطي زكاة ماله يحتسبها ويجتنب الكبائر التي نهى الله عنها , ثم إن رجلا سأله فقال: يا رسول الله ما الكبائر , فقال: هن تسع: إشراك بالله ... " الحديث , وهو حديث حسن كما قال الألباني في " الإرواء" رقم (٦٩٠) .