كتاب التوحيد وقرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين

باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء - ص: 160

و " لهما " عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال: " صلى رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على أثر سماء كانت من الليل ; فلما انصرف أقبل على الناس فقال: " هل تدرون ماذا قال ربكم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: قال: "أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب " ١.

...............................................................................................

قوله: وعن زيد بن خالد الجهني صحابي مشهور مات سنة ثمان وستين، وقيل غير ذلك، وله خمس وثمانون سنة. قوله: "صلى لنا " أي بنا، قال الحافظ: "وفيه إطلاق ذلك مجازا". قوله: "بالحديبية " بتخفيف يائها وقد تثقل.

قوله: على إثر بكسر الهمزة وسكون الثاء المثلثة على المشهور وهو ما يعقب الشيء.

قوله: "سماء " أي مطر.

قوله: "فلما انصرف من صلاته " أي إلى المأمومين.

قوله: "هل تدرون " لفظ استفهام ومعناه التنبيه، وفي النسائي: "ألم تسمعوا ما قال ربكم الليلة "‘ وفيه إلقاء العالم المسألة على أصحابه ليختبرهم.

قوله: "قالوا: الله ورسوله أعلم " فيه حسن الأدب للمسئول إذا سئل عما لا يعلم أن يكل العلم إلى عالمه، وذلك يجب.

قوله: "أصبح من عبادي مؤمن بي "؛ لأنه نسب الفعل إلى فاعله الذي لا يقدر عليه غيره.

---

١ البخاري رقم (٨٤٦) في الأذان: باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم , ورقم (٠٣٨ ١) في الاستسقاء: باب قول الله تعالى: (وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون) ، ورقم (٤١٤٧) في المغازي: باب غزوة الحديبية , ورقم (٧٥٠٣) في التوحيد: باب قول الله تعالى: (يريدون أن يبدلوا كلام الله) ، ومسلم رقم (٧١) في الإيمان: باب بيان كفر من قال: مطرنا بالنوء , وأبو داود رقم (٠٦ ٣٩) في الطب: باب في النجوم , والنسائي ٣/ ١٦٥ في الاستسقاء: باب كراهية الاستمطار بالكوكب , وأحمد في " المسند ٤/١١٧.