كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

فرش الحروف - سورة البقرة - ص: 126

١٢١)، «وهداهو» (النحل ١٢١) ونحو ذلك حيث كان.

الباقون: باختلاس الحركة من غير إشباع في شيء من ذلك «١».

قوله: وَما يَخْدَعُونَ (٩).

نافع، وابن كثير، وأبو عمرو: «وما يخادعون» بألف وبرفع الياء وكسر الدّال.

الباقون: «وما يخدعون» بفتح الياء من غير ألف «٢».

قوله: بِما كانُوا يَكْذِبُونَ (١٠).

عاصم، وحمزة، والكسائي: «بما كانوا يكذبون» بفتح الياء وتخفيف الذّال.

الباقون: «يكذّبون» برفع الياء وتشديد الذّال «٣».

وقوله قِيلَ (١١) وبابه.

الكسائي، وهشام عن ابن عامر، ورويس عن يعقوب: «وإذا قيل» بإشمام ضم القاف، وكذلك «غيض» (هود ٤٤)، «وجيء» (الزمر ٦٩، الفجر ٢٣)، «وسيق» (الزمر ٧١، ٧٣) و «سيء» (هود ٧٧، العنكبوت ٣٣)، و «سيئت» (الملك ٢٧)، «وحيل» (سبأ ٥٤) سبعة أحرف فقط.

تابعهم نافع، وابن ذكوان عن ابن عامر على «سيء»، و «سيئت» حيث كانا.

زاد ابن ذكوان عن ابن عامر: «سيق»، و «حيل» فقط.

الباقون: بكسر أوائلهن كلّهن حيث كنّ «٤».

قال أبو عليّ: البغداديون يعبّرون عن ذلك بإشمام الرّفع. والبصريون: يعبّرون عن ذلك برفع أوائلهن فلفظهما فيه واحد.

قال أبو عليّ: وأجمعوا على كسر قاف قوله تعالى: «أصدق» «قيلا» (النساء ١٢٢)، «وأقوم قيلا» (المزمل ٦)، «وقيلا سلاما» (الواقعة ٢٦)، «وقيله يا رب» (الزخرف ٨٨)، أربعة أحرف لا غير.

قوله: وَهُوَ (٢٩) وبابه.

أبو عمرو، والكسائي، وقالون عن نافع: «وهو» بإسكان الهاء وكذلك «فهو»، و «لهو»، و «فهي»، و «هي»، «لهي» فقط لا غير بإسكان الهاء فيهنّ.

الباقون: بإشباع حركة الهاء في جميع ذلك «٥».

---

(١) ينظر باب هاء الكناية: التيسير ٢٩، والنشر ١/ ٣٠٤.
(٢) السبعة ١٤١، والتيسير ٧٢.
(٣) السبعة ١٤٣، والتيسير ٧٢.
(٤) الكشف ١/ ٢٢٩، والتيسير ٧٢، والنشر ٢/ ٢٠٨.
(٥) السبعة ١٥١، والحجة لابن زنجلة ٩٣، والتيسير ٧٢، والنشر ٢/ ٢٠٩.