كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

فرش الحروف - سورة النساء - ص: 162

قوله: نُؤْتِيهِ أَجْراً (١١٤).

أبو عمرو، وحمزة: «فسوف يؤتيه أجرا عظيما ومن يشاقق» (١١٤، ١١٥) بالياء.

الباقون: بالنون «١».

قوله: نُوَلِّهِ (١١٥)، وَنُصْلِهِ (١١٥).

أبو عمرو، وحمزة، وأبو بكر عن عاصم: بإسكان الهاء فيهما.

يعقوب، وقالون عن نافع، وهشام عن ابن عامر: باختلاس الكسر فيهما.

الباقون: بإشباع الكسر فيهما «٢».

قال أبو عليّ: كلّهم يقفون عليهما بإسكان الهاء، إلا الكسائي وحده فإنّه يشمّ الكسر.

قوله: وَمَنْ أَصْدَقُ (١٢٢).

حمزة، والكسائي، ورويس عن يعقوب: «ومن أصدق» بإشمام الصاد شيئا من الزاي، وكذلك كل صاد ساكنة أتى بعدها دال في كلّ القرآن وهي ثماني كلمات حسب «٣».

الباقون: بالصاد الخالصة في ذلك حيث كان «٤».

قوله: يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ (١٢٤).

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «يدخلون الجنّة» برفع الياء وفتح الخاء، وكذلك في سورة مريم (٦٠) والمؤمن الأول فيها (٤٠).

الباقون: بفتح الياء ورفع الخاء فيهنّ «٥».

قوله: إِبْراهِيمَ (١٢٥).

هشام عن ابن عامر: «ملّة إبراهام» (١٢٥)، «واتّخذ الله إبراهام» (١٢٥)، «وأوحينا إلى إبراهام» (١٦٣) بألف فيهنّ لا غير.

الباقون: بالياء فيهنّ «٦».

قال أبو عليّ: وأجمعوا على الياء في قوله تعالى: فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ (٥٤)، لا غير.

---

(١) السبعة ٢٣٧، والتيسير ٩٧، والنشر ٢/ ٢٥١ - ٢٥٢.
(٢) النشر ١/ ٣٠٥ من باب هاء الكناية.
(٣) الكلمات الثمانية هي (أصدق) هنا، وبالأنعام (يصدقون) (٤٦، ١٥٧) وبالأنفال (تصدية) (٣٥) و (تصديق) في يونس (٣٧) ويوسف (١١١)، وفي الحجر (فاصدع) (٩٤)، وفي النحل (قصد) (٩) وفي القصص (يصدر) (٢٣) وفي الزلزلة (يصدر) (٦).
(٤) الكشف ١/ ٣٩٣، والتيسير ٩٧، والإتحاف ١٩٣.
(٥) السبعة ٢٣٧، والكشف ١/ ٣٩٧، والتيسير ٩٧، والنشر ٢/ ٢٥٢.
(٦) التيسير ٧٦ - ٧٧، والنشر ٢/ ٢٢١.