كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

فرش الحروف - سورة الأعراف - ص: 185

وحيث كانت.

الباقون: بكسر الباء وحيث كانت «١».

قوله: قالَ الْمَلَأُ (٧٥).

ابن عامر وحده: «وقال الملأ الذين استكبروا»، في قصّة صالح بزيادة واو.

الباقون: «قال الملأ» بغير واو «٢».

قوله: إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ (٨١).

نافع، وحفص عن عاصم: على الخبر.

الباقون: بالاستفهام على أصولهم في الهمزتين «٣».

قوله: لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ (٩٦).

ابن عامر ويعقوب: «لفتّحنا عليهم» بالتشديد.

الباقون: بالتخفيف «٤».

قوله: أَوَأَمِنَ (٩٨).

ابن كثير، وابن عامر، وقالون عن نافع: «أو أمن» بإسكان الواو وبهمزة بعدها.

ورش عن نافع: بفتح الواو من غير همز.

الباقون: بفتح الواو وبهمزة بعدها «٥».

قوله: عَلى (١٠٥).

نافع وحده: «حقيق عليّ» بياء مشدّدة مفتوحة.

الباقون: «على أن» بألف ساكنة «٦».

قوله: بِكُلِّ ساحِرٍ (١١٢).

حمزة، والكسائي: «بكلّ سحّار» الألف بعد الحاء المشدّدة، وكذلك في سورة يونس (٧٩).

الباقون: «بكلّ ساحر» الألف قبل الحاء في الموضعين «٧».

قوله: إِنَّ لَنا (١١٣).

---

(١) ذكر في البقرة الآية (١٨٩) وينظر التيسير ٨٠.
(٢) الحجة لابن زنجلة ٢٨٧، والنشر ٢/ ٢٧٠.
(٣) السبعة ٢٨٥، والنشر ١/ ٣٧١ من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة.
(٤) السبعة ٢٨٦، والحجة لابن خالويه ١٥٩، والإتحاف ٢٢٧.
(٥) النشر ٢/ ٢٧٠.
(٦) السبعة ٢٨٧، والحجة لابن خالويه ١٥٩، والنشر ٢/ ٢٧٠.
(٧) السبعة ٢٨٩، والحجة لابن خالويه ١٦٠، والنشر ٢/ ٢٧٠.