كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

فرش الحروف - سورة الأنفال - ص: 194

قوله: وَلا يَحْسَبَنَّ (٥٩).

ابن عامر، وحمزة، وحفص عن عاصم: «ولا يحسبنّ الذين كفروا سبقوا» بالياء.

الباقون: بالتاء «١».

قوله: إِنَّهُمْ (٥٩).

ابن عامر وحده: «أنّهم» بفتح الهمزة.

الباقون: بكسرها «٢».

قوله: لِلسَّلْمِ (٦١).

أبو بكر عن عاصم: «وإن جنحوا للسّلم» بكسر السّين.

الباقون: بفتحها «٣».

قوله: تُرْهِبُونَ بِهِ (٦٠).

رويس عن يعقوب: «ترهّبون به» برفع التاء وفتح الراء مشدّدة الهاء.

الباقون: «ترهبون» برفع التاء، ساكنة الراء، مخففة الهاء «٤».

قوله: أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً (٦٦).

عاصم، وحمزة: بفتح الضّاد.

الباقون: برفعها «٥».

قوله: وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ (٦٥، ٦٦).

نافع، وابن كثير، وابن عامر: «إن تكن منكم مائة» بالتاء في الموضعين.

تابعهم أبو عمرو، ويعقوب على الثاني فقط.

الباقون: بالياء فيهما «٦».

قوله: أَنْ يَكُونَ (٦٧).

أبو عمرو، ويعقوب: «لنبيّ أن تكون له» بالتاء.

الباقون: بالياء «٧».

قوله: أَسْرى حَتَّى (٦٧).

---

(١) السبعة ٣٠٧، والحجة لابن زنجلة ٣١٢، والنشر ٢/ ٢٧٧.
(٢) الكشف ١/ ٤٩٤، والتيسير ١١٧، والنشر ٢/ ٢٧٧.
(٣) السبعة ٣٠٨، والحجة لابن خالويه ١٧٢.
(٤) البحر المحيط ٤/ ٥١٢، والنشر ٢/ ٢٧٧.
(٥) السبعة ٣٠٨، والنشر ٢/ ٢٧٧.
(٦) الحجة لابن خالويه ١٧٢، والتيسير ١١٧، والنشر ٢/ ٢٧٧.
(٧) الكشف ١/ ٤٩٥، والنشر ٢/ ٢٧٧.