كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

الفصل الأول سيرة الأهوازي - تلاميذه - ص: 29

القاسم الهذليّ تلميذ الأهوازيّ بمصر «١».

١٥ - محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن مندة، أبو عبد الله الجاجانيّ «٢» الدشتيّ «٣» الأصبهانيّ.

روى القراءات عن أبي عليّ الأهوازيّ، ورواها عنه أبو بكر محمد بن عليّ بن محمد الأصبهانيّ شيخ الحافظ أبي العلاء الهمذانيّ «٤».

١٦ - محمد بن عبد الرّحمن، أبو بكر النّهاونديّ المعروف بمردوس.

رحل إلى دمشق وقرأ بها على أبي عليّ الأهوازيّ، وعاد إلى نهاوند فأقرأ بها، ثم قدم بغداد فقرأ عليه الأستاذ طاهر بن سوار المقرئ «٥».

١٧ - محمد بن المفرّج بن إبراهيم بن محمد، أبو عبد الله البطليوسيّ المتوفى سنة ٤٩٤ هـ-.

قرأ بالرّوايات على أبي عمرو الدّاني، ورحل فقرأ على أبي عليّ الأهوازيّ، وابن نفيس، والكارزينيّ، وعبد الباقي بن فارس، والقنطريّ، ونصر الشّيرازيّ قرأ عليه يحيى بن خلف بن الخلوف، وعبد الرّحمن بن أبي رجاء البلوي، ويوسف بن أحمد القرشيّ، وسليمان بن يحيى «٦».

١٨ - هبة الله بن عليّ بن عراك بن الليث، أبو القاسم الأندلسيّ المتوفى، قبل سنة ٤٩٠ هـ-.

قرأ بدمشق على أبي عليّ الأهوازيّ سنة ٤٢٠ هـ- ونزل تستر وأقرأ بها، قرأ عليه أبو سعد محمد بن عبد الجبّار الجويميّ سنة ٤٨٧ هـ- «٧».

١٩ - يوسف بن عليّ بن جبارة بن محمد بن عقيل المغربي، أبو القاسم الهذليّ

---

(١) غاية النهاية: ٢/ الترجمة ٣١٥٣.
(٢) لم نقف على هذه النسبة في كتب الأنساب، وانظر التعليق على أنساب السمعاني ٣/ ١٥٣ رقم ٤٥٧ من المستدرك.
(٣) وقع في المطبوع من غاية النهاية (٢/ الترجمة/ ٣١٧٦): «الدستي» بالسين المهملة، وما أظنه إلا مصحفا، فآل مندة منهم من ينسب إلى «دشت» قرية من قرى أصبهان، ولا نعرفها بالمهملة (وانظر أنساب السمعاني: ٥/ ٣١٤ - ٣١٥ وراجع التعليق عليه: ٥/ ٣١٣ هامش رقم ٣.
(٤) غاية النهاية: ٢/ الترجمة ٣١٧٦.
(٥) غاية النهاية: ١/ الترجمة ٣١٢٦.
(٦) فهرست ابن خير: ٣٣، والصلة لابن بشكوال: ٢/ ٥٦٣ - ٥٦٤، وتاريخ الإسلام، وفيات سنة ٤٩٤ (أحمد الثالث ٢٩١٧/ ١١)، ومعرفة القراء: ١/ الترجمة ٣٩٥، وميزان الاعتدال: ٤/ ٤٦، وغاية النهاية: ٢/ الترجمة ٣٤٧٩ على أن ابن بشكوال قال: «روى ابن المفرج عن أبي عمرو الداني فيما كان يزعم وذكر أن له رحلة إلى الشرق روى فيها عن الأهوازي، وكان يكذب فيما ذكره من ذلك كله، وقد وقف على ذلك كله أصحابنا، وأنكروا ما ذكره».
(٧) غاية النهاية: ٢/ الترجمة ٣٧٧١.