كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

فرش الحروف - سورة والصافات - ص: 309

اللام وحيث كانت.

الباقون: بفتح اللام وحيث كانت «١».

قوله: يُنْزَفُونَ [٤٧].

حمزة، والكسائي: بكسر الزاي، وكذلك في سورة الواقعة (١٩).

تابعهما عاصم في سورة الواقعة فقط.

الباقون: بفتح الزاي فيهما «٢».

قوله: يَزِفُّونَ [٩٤].

حمزة وحده: «يزفّون» برفع الياء.

الباقون: بفتحها «٣».

قال أبو علي: كلّهم بكسر الزاي.

قوله: يا بُنَيَّ [١٠٢].

حفص عن عاصم: «يا بنيّ إنّي» بفتح الياء.

الباقون: بكسرها «٤».

قال أبو علي: كلّهم شدّدوا الياء.

قوله: ماذا تَرى [١٠٢].

حمزة، والكسائي: «ماذا تري» برفع التاء وكسر الراء كسر بناء.

الباقون: بفتح التاء والراء «٥». إلّا أنّ أبا عمرو، وورشا عن نافع: كسرا الراء.

هكذا قرأته عن البلخي عن يونس عن ورش.

قوله: أَإِذا [١٦]، أَإِنَّا [١٦].

نافع، والكسائي، ويعقوب: «يستفهمون بالأول، والثاني على الخبر في الذي قبل العشرين».

ابن عامر: الأول على الخبر، والثاني بالاستفهام.

الباقون: بالاستفهام فيهما جميعا.

قال أبو علي: وهم فيها على أصولهم. والذي بعد الخمسين قوله تعالى: «أئنك» (٥٢)، «أئذا» (٥٣)، «أئنّا» (٥٣).

---

(١) تقدم نظيره في سورة يوسف الآية (٢٤) وينظر النشر ٢/ ٢٩٥.
(٢) السبعة ٥٤٧، والحجة لابن خالويه ٣٠٢، والنشر ٢/ ٣٥٧.
(٣) السبعة ٥٤٨، والحجة لابن زنجلة ٦٠٩، والنشر ٢/ ٣٥٧.
(٤) تقدم نظيره في سورة هود الآية (٤٢) وينظر النشر ٢/ ٢٨٩.
(٥) السبعة ٥٤٨، والنشر ٢/ ٣٥٧.