كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

ثانيا - رواة الوجيز وأهميته - ٢ - رواية ابن قيراط - ص: 53

رواه عن أبي الوحش سبيع بن قيراط عالمان دمشقيان معروفان هما:

أ- أبو القاسم عليّ بن الحسن بن الحسن ابن الماسح الكلابيّ الدّمشقيّ الشافعيّ المعروف بجمال الأئمة معيد المدرسة الأمينية والمدرّس بالمجاهدية «٤٨٨ - ٥٦٢ هـ-» قال الذّهبيّ: «وقرأ بالرّوايات على جماعة منهم: أبو الوحش سبيع صاحب الأهوازيّ ...

وحدّث بكتاب الوجيز للأهوازي عن أبي الوحش» «١».

ب- الفقيه أبو البركات الخضر بن شبل بن الحسين الحارثيّ المعروف بابن عبد خطيب دمشق ومدرّس العمادية والغزالية، والمجاهدية «٤٨٦ - ٥٦٢ هـ-» «٢». قال ابن الجزري في ترجمته: «روى الوجيز للأهوازي عن سبيع بن قيراط سماعا عنه» «٣».

وقد رواه عن ابن الماسح وأبي البركات الحارثي الشّيخ تقي الدّين أبو عبد الله محمد ابن الحسن بن عيسى اللرستاني العدل المتوفى بالقاهرة سنة ٦١٢ هـ-، قال المنذريّ: «سمعت منه وسألته عن مولده فذكر ما يدلّ تقديرا أنّه في سنة ثمان عشرة أو تسع عشرة وخمس مائة، وسمع معنا مع كبر سنّه على بعض شيوخنا. وكان شيخا صالحا على سمت أهل الخير» «٤»، وقال ابن الجزري في ترجمته: «حدّث بالوجيز للأهوازي عن عليّ بن الحسن الكلابي والخضر بن شبل الحارثي» «٥».

ورواه عن اللرستاني ثلاثة من كبار علماء مصر في القرن السابع الهجري هم «٦»:

أ- حافظ مصر زكي الدّين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري صاحب «التكملة» و «الترغيب والترهيب» وغيرهما «٥٨١ - ٦٥٦ هـ-» «٧».

ب- شيخ القراء بالدّيار المصرية الإمام كمال الدّين أبو الحسن علي بن شجاع ابن سالم الضّرير الهاشميّ العباسيّ «٥٧٢ - ٦٦١ هـ-» قال ابن الجزري: وسمع الوجيز للأهوازي من محمد بن الحسن بن عيسى اللرستاني» «٨»، وذكر أنّ سماعه كان في سنة ٦٠٥ هـ- «٩».

---

(١) معرفة القراء: ٢/ الترجمة ٤٦٧ وانظر: إنباه الرواة: ٢/ ٢٤١ - ٢٤٢، وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٨٤ (أحمد الثالث ٢٩١٧/ ١٣) وتلخيص ابن مكتوم الورقة ١٣٢، وطبقات الشافعية للسبكي: ٧/ ٢١٤، وغاية النهاية ١/ الترجمة ٢١٨٧، والنجوم الزاهرة: ٥/ ٣٧٥، وبغية الوعاة: ٢/ ١٥٥.
(٢) مرآة الزمان: ٨/ ٢٧٠ - ٢٧١، وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٨٣ (أحمد الثالث ٢٩١٧/ ١٣)، والعبر:
٤/ ١٧٧، وطبقات السبكي: ٧/ ٨٣، وعقد الجمان للعيني: ١٦/ الورقة ٤٠٠، والنجوم الزاهرة: ٥/ ٣٧٥، وشذرات الذهب: ٤/ ٢٠٥، وتهذيب ابن عساكر: ٥/ ١٦٥.
(٣) غاية النهاية: ١/ الترجمة ١٢٢٣.
(٤) التكملة: ٢/ الترجمة ١٣٨٤. وانظر تاريخ الإسلام، الورقة ١٩٤ (باريس ١٥٨٢).
(٥) غاية النهاية: ٢/ الترجمة ٢٩٣٥.
(٦) المصدر نفسه.
(٧) انظر عنه: المنذري وكتابه التكملة للدكتور بشار عواد معروف.
(٨) غاية النهاية: ١/ الترجمة ٢٢٣١.
(٩) النشر ١/ ٨١.