موطن الشاهد: {تَبَتَّلْ ... تَبْتِيلًا} . وجه الاستشهاد: مجيء "تبتيلا" وهو مصدر للفعل "بتل" نائبا عن "التبتل" الذي هو مصدر الفعل "بتل"؛ ولم نعد "التبتل" اسم مصدر للفعل بتل؛ لأن حروفه تزيد على حروف صمدر هذا الفعل؛ واسم المصدر يجب أن تقل حروفه عن حروف المصدر. ٢ "٢٤" سورة النور، الآية: ٤. موطن الشاهد: {فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} . وجه الاستشهاد: "مجيء "ثمانين" نائبا عن المصدر؛ لأن الأصل: فاجلدوهم جلدا ثمانين جلدة؛ فحذف المصدر، وناب عنه عدده. ٣ أي: الآلة التي تستخدم لإيجاد معنى المصدر وتحقيقه، فيحذف المصدر وتقام الآلة مقامه ويجب أن تكون الآلة معهودا استخدامها في إحداث معنى المصدر فلا يصح: ضربته شجرة. ٤ "٤" سورة النساء، الآية: ١٢٩. موطن الشاهد: {تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ} . وجه الاستشهاد: "مجيء "كل" نائبا عن مصدر محذوف؛ والتقدير: لا تميلوا ميلا كل الميل. ٥ ينسب البيت إلى قيس بن الملوح المعروف بمجنون ليلى. وقد مرت ترجمته. تخريج الشاهد: هذا عجز بيت، وصدره قوله: وقد يجمع الله الشتيتين بعدما وهو من قصيدته التي مطلعها قوله: تذكرت ليلى والسنين الخواليا ... وأيام لا نخشى على اللهو ناهيا =