كتاب أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك - ت هبود

المجلد الثالث - باب حروف الجر - ج: 3 - ص: 20

والحديث: "فمطرنا من الجمعة إلى الجمعة"١، وقول الشاعل٢: [الطويل]

٢٩٤- تخيرن من أزمان يوم حليمة٣

---

١ حديث رواه البخاري في باب الاستسقاء: ٢/ ٥٠٨؛ وفيه: جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "هلكت المواشي، وتقطعت السبل"، فدعا -أي رسول الله صلى اله عليه وسلم- فمطرنا من الجمعة إلى الجمعة. ومثله في الموطأ: ١/ ١٩١.
٢ هو: النابغة الذبياني، وقد مرت ترجمته.
٣ تخريج الشاهد: هذا صدر بيت يمدح فيه الشاعر عمرو بن الحارث الأعرج، أحد ملوك الغسانيين وعجزه قوله:
إلى اليوم قد جربن كل التجارب
وقبل الشاهد البيت المشهور:
ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم
بهن فلول من قراع الكتائب
والشاهد من شواهد: التصريح: ٢/ ٨، والأشموني: ٥٣٣/ ٢/ ٢٨٧ وابن عقيل: ٢٠٥/ ٣/ ١٦ ومغني اللبيب: ٥٩٨/ ٤٢٠ والخزانة: ٣/ ٣٠٣، وشرح المفصل: ٥/ ١٢٨، والعيني: ٣/ ٢٧٠، وديوان النابغة: ٦.
المفردات الغريبة: تخيرن: وقع الاختيار عليهن، واصطفين، وضمير الإناث للسيوف في البيت الأول. يوم حليمة: يوم من أيام العرب المشهورة. وكان سنة ٦١ق. هـ وحليمة هي: بنت الحارث بن أبي شمر ملك غسان، وكان أبوها قد وجه جيشا إلى المنذر بن ماء السماء ملك الحيرة بالعراق، فشجعت الجيش ومنحت أفراده جزءا من طيبها فانتصر وقتل المنذر. وقد ضرب بذلك المثل فقيل: "وما يوم حليمة بسر" وهو يضرب لكل أمر مشهور. جربن: اختبرن وامتحن. التجارب: جمع تجربة وهي اختبار الشيء، مرة بعد أخرى.
المعنى: أن هذه السيوف، جربت واختبرب مرات كثيرة من هذا الوقت، وأظهرت التجارب مضاءها وصفاء جوهرها، وجودة صقلها وشدة فتكها بالأعداء.
الإعراب: تخيرن: فعل ماض مبني للمجهول، مبني على السكون؛ لاتصاله بنون النسوة؛ والنون: في محل رفع نائب فاعل. من: حرف جر دال على ابتداء الغاية الزمانية. أزمان: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف. ويوم: مضاف إليه وهو مضاف. حليمة: مضاف إليه؛ وقد صرفه الشاعر لاضطراره إلى تنوينه -لإقامة الوزن- ومن ثم، جره بالكسرة الظاهرة. "إلى اليوم": متعلق بـ"تخير". قد: حرف تحقيق، لا محل له من الإعراب. جربن: فعل ماض، مبني للمجهول، مبني على السكون؛ لاتصاله بنون النسوة؛ و"النون" في محل رفع نائب فاعل. كل: معفول مطلق منصوب، وهو مضاف. التجارب: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة. =