كتاب سر صناعة الإعراب

باب الواو - زيادة الواو - ج: 2 - ص: 255

و "ضِلْع وأضَلْع" و"ضَبُع وأَضْبُع" قال١:

يا أضْبُعًا أَكَلَتْ آيارَ أَحْمِرَةٍ ... ففي البطونِ وقدْ راحتْ قَراقِيرُ٢

و"كَبِد وأَكْبُد" وقد خرج إليه أيضًا ما لحقته الزوائد من ذوات الثلاثة، وقالوا: "عُقاب وأَعْقُب" و"أتان وآتُن" و"ذِراع وأَذْرُع". وكذلك غير هذين المثالين من أمثلة الجموع. وقد تخرج إليه آحاد مختلفة الصيغ والأبنية، فقد يجوز أن يعرض الإشكال في الواحد منها، فلا يدرى ما مثاله، ولهذا ما يتفق العلماء في مثال الجمع، وتراهم مختلفين في الواحد، ألا ترى إلى قوله عز وجل: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ} [الأحقاف: ١٥] فمذهب سيبويه٣ فيه أنه جمع "شدة" قال: "ومثاله نعمة وأنعم". وحدثنا أبو علي أن أبا عبيدة ذهب إلى أنه جمع "أشد" على حذف الزيادة. قال: وقال أبو عبيدة: وربما استكرهوا في الشعر على حذف الزيادة.

وأنشد لعنترة٤:

عهدي به شَدَّ النهار كأنما ... خُضِبَ اللُّبانُ ورأسه بالعظلم٥

---

١ البيت لرجل ضبي أدرك الإسلام كما في النوادر لأبي زيد "ص٢٩٥" ونسبه صاحب اللسان لجرير الضبي. لسان العرب "٤/ ٣٦" مادة/ أير.
٢ أضبعا: جمع ضبع وهو أنثي حيوان من جنس السباع كبيرة الرأس قوية الفكين.
آيار: جمع أير وهو عضو التذكير عند الحيوان "القضيب". اللسان "٤/ ٣٦" مادة/ أير.
أحمرة: جمع حمار وهو معروف.
قراقير: من قرقرت البطن إذا صوتت.
يخاطب الشاعر قومًا واصفًا لهن بأنهن كالأضبع التي أكلت آيار الحمير فصوتت بطونهن.
والشاهد مجيء كلمة "أضبع" جمعًا "لضبع".
إعراب الشاهد: أضبعًا: منادى منصوب لأنه نكرة غير مقصودة، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
٣ الكتاب "٢/ ١٨٣".
٤ البيت في ديوانه "ص٢١٣" وهو من المعلقة.
٥ شد النهار: ارتفاعه.
خضب: طلى. اللسان "١/ ٣٥٧" مادة/ خضب.
اللبان: شجيرة شوك لا تسمو أكثر من ذراعين، له حرارة في الفم. اللسان "١٣/ ٣٧٧".
العظلم: صبغ أحمر، وقيل: هو الوسعة. اللسان "١٢/ ٤١٢".
يقول: لقد طعنته بالرمح وشججت رأسه وقطعت أصابعه حتى تركت أصابعه ورأسه وكأنهما قد طليا بالصبغ الأحمر.