كتاب عقيدة أهل السنة في الصحابة لناصر بن علي

الجزء الثالث - ج: 3 - ص: 889

[الجزء الثالث]

[الباب الرابع: ردود أهل السنة على الفرق النحرفة في اعتقادها نحو الصحابة]

[الفصل الأول: ردود على مطاعن الشيعة في الصحابة]

[المبحث الأول: تعريف التشيع والرفض لغة واصطلاحا]

...

المبحث الأول: تعريف التشيع والرفض لغة واصطلاحاً

الشيعة في اللغة:

قال الجوهري رحمه الله: شيعة الرجل: أتباعه وأنصاره، يقال: شايعه كما يقال: والاه من الولي ... وتشيع الرجل أي: ادعى دعوى الشيعة وتشايع القوم من الشيعة وكل قوم أمرهم واحد يتبع بعضهم رأي بعض فهم شيع وقوله تعالى: {كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ} ١ أي: بأمثالهم من الشيع الماضية"أ. هـ٢.

وقال العلامة ابن الجوزي: "الشيع: جمع شيعة وهي الطائفة المجتمعة على أمر، ويقال: هؤلاء شيعة فلان: أي: أتباعه"أ. هـ٣.

وجاء في لسان العرب: الشيعة: أتباع الرجل وأنصاره وجمعها شيع وأشياع، جمع الجمع ويقال: شايعه كمال يقال: والاه ـ إلى أن قال ـ: "وأصل الشيعة الفرقة من الناس ويقع على الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث بلفظ واحد ومعنى واحد، وقد غلّب هذا الاسم على من يتولى علياً وأهل بيته جميعاً٤

---

١ـ سورة سبأ آية/٥٤.
٢ـ الصحاح ٣/١٢٤٠، مختار الصحاح للرازي ص/٣٥٣، وانظر المفردات في غريب القرآن للراغب ص/٢٧١.
٣ـ نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر ص/٣٧٦.
٤ـ كل مسلم يجب عليه تولي أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وموالاتهم ومحبتهم، وقد كان القسط الأكبر والحظ الأوفر من هذا لأهل السنة والجماعة أما دعوى الشيعة في أنهم هم الذين اختصوا بموالاتهم دعوى بلا برهان ولكن يقال: إنهم اختصوا بالغلو المذموم نحوهم وبمعاداة من يحبهم أهل البيت وأهل البيت يحبون جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكنون أي عداوة لأحد منهم رضي الله عنهم جميعاً.