كتاب عقيدة أهل السنة في الصحابة لناصر بن علي

الفصل الأول: ردود على مطاعن الشيعة في الصحابة - المبحث السابع: من مطاعنهم في حق ذي النورين عثمان رضي الله عنه - ج: 3 - ص: 1056

عند الناس١.

فمروان له منزلة عظيمة عند الصحابة والتابعين ومن جاء بعدهم من أئمة الدين.

قال أبو بكر بن العربي: "مروان رجل عدل من كبار الأمة عند الصحابة، والتابعين، وفقهاء المسلمين، أما الصحابة فإن سهل بن سعد الساعدي روى عنه٢، وأما التابعون فأصحابه في السن، وإن جازهم باسم الصحبة في أحد القولين٣، وأما فقهاء الأمصار فكلهم على تعظيمه واعتبار خلافته والتلفت إلى فتواه والانقياد إلى روايته، وأم الفقهاء من المؤرخين والأدباء فيقولون على أقدارهم"٤.

وما دام مروان بن الحكم تبوأ هذه المكانة، فيستبعد أن يكون زور كتاباً على عثمان رضي الله عنه إلى ابن أبي سرح ليقتل البغاة ومحمد بن أبي بكر وقد رد عثمان رضي الله عنه بنفسه على البغاة فيما نسبوه إليه من أنه كتب إلى واليه بمصر يأمره بقتلهم وقتل محمد بن أبي بكر، فلما رجع البغاة من طريقهم وكانوا قد اقتنعوا ببيان عثمان لهم فيما ادعوه عليه مما يعتقدونه مظالم ومناكير دخلوا عليه: "فقالوا: كتبت فينا بكذا وكذا، فقال: إنما هما اثنتان: أن تقيموا علي رجلين من المسلمين أو يميني بالله الذي لا إله إلا هو ما كتبت ولا أمليت ولا علمت ـ ثم قال ـ: وقد تعلمون أن الكتاب يكتب على لسان الرجل وقد ينقش الخاتم على الخاتم٥، ولا يستبعد أن تزور الكتب في إثارة البغي على الخليفة عثمان

---

١ـ منهاج السنة ٣/١٨٨-١٨٩، وانظر المنتقى ص/٣٩٢.
٢ـ انظر الإصابة لابن حجر ٣/٤٥٥.
٣ـ وفي مقدمة من روى عنه من كبار التابعين زين العابدين علي بن الحسين السبط نص على ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة ٢/١٢٣، ونص ابن حجر على كثير ممن روى عنه من التابعين، انظر الإصابة ٣/٤٥٥.
٤ـ العواصم من القواصم ص/٨٩-٩٠.
٥ـ تاريخ الأمم والملوك ٤/٣٥٦، وانظر العواصم من القواصم ص/١٠٩-١١٠.