كتاب دلائل الإعجاز ت شاكر

الفهارس - فهرس دلائل الإعجاز - ج: 1 - ص: 677

٢٩٣ - فصل، هذا فصل في "المجاز" لم نذكره فيما تقدم

- بيان في "المجاز الحكمي"، وهو كنز من كنوز البلاغة، وأمثلته وبيانه

٢٩٨ - ليس كل شيء يصلح للمجاز الحكمي بسهولة، ومثال ذلك

٣٠٠ - ضرب مما طريق المجاز فيه الحكم، ومثاله

٣٠١ - تنبيه على فساد قول من جعل هذا المجاز من باب ما حُذِفَ منه المضافُ، وأقيمَ المضافُ إليه مقامه

٣٠٤ - فصل في تفسير قولُه تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لذكرى لِمَن كان له قلب}، وخطأ من فسر قوله "قلب" أي "عقل"، وخطأ بعض من يتعاطى التفسير

٣٠٦ - فصل، بيان دقيق في "الكناية"، وإثبات الصفة عن طريقها، وأمثلة ذلك

٣١٢ - كيف تختلف الكتابتان، فلا يكون إحداهما نظيرة للأخرى

٣١٥ - فصل في "إن" ومواقعها

- خبر الكندي الفيلسوف مع ثعلب، وزعمه أن في كلام العرب حشوًا

- دخول "إن" في الكلام وخصائصها

٣١٧ - محاسن دخول "إن" على ضمير الشأن، وأمثلته

٣١٩ - "إن" تربط الجملة بما قبلها

٣٢٠ - "إن" تهيئ النكرة لأن يكون لها حكم المبتدإ في الحديث عنها

٣٢١ - "إن"، أثرها فيا لجملة، وأنها تغنى عن الخبر، وأمثلة ذلك

٣٢٢ - بيان في شأن "إن" و "الفاء" التي يحتاج إليها إذا أسقطت "إن"

٣٢٤ - مجيء "إن" في الجواب عن سؤال سائل، وأمثلته

٣٢٥ - "إن" ومجيئها للتأكيد، وبيان ذلك

٣٢٦ - "إن" ومجيئها للتهكم، وشرطها إذا كانت في جواب سائل

٣٢٧ - "إن" تدخل للدلالة على أن ظنك الذي ظننت مردود

٣٢٨ - القصر والاختصاص

فصل في مسائل "إنما"

قول أبي على الفارسي في "الشيرازيات" في "إنما"