كتاب دلائل الإعجاز ت شاكر

الفهارس - فهرس دلائل الإعجاز - ج: 1 - ص: 678

٣٢٩ - ليس كل كلام يصلحفيه "ما" و "إلا" يصلح فيه "إنما".

٣٣٠ - "إنما" تجئ لخبر لا يجهله المخاطب، وتفسير ذلك

٣٣٣ - "إن" و "إلا" وبيان المراد فيهما والفرق بينهما وين "إنا"

٣٣٥ - فصل، هذا بيان آخر في "إنما"

- تفسير: أن "لا" العاطفة، تنفي عن الثاني ما وجب للأول

٣٣٦ - معاني "لا" العاطفة قائمة في "إنما"

٣٣٧ - بياءن وامثلة فيما فيه "ما" و "إلا".

٣٢٨ - بيان في قولُه تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى الله مِنْ عِبَادِهِ العلماء} وتقديم اسمه سبحانه

٣٢٩ - "ما" و "إلا"، وتقديم المفعول فيا لجملة وتأخيره، وأن الاختصاصَ مع "إلاَّ" يقعُ في الذي تؤخِّرُهُ

٣٤٠ - العود إلى القول في "إنما" وما يقع فيه الاختصاص بعدها

٣٤٤ - الاختصاص يقع في الذي بعد "إلا" من فاعل أو مفعول، أو جار ومجرور يكون بدل أحد المفعولين

٣٤٥ - حكم المبتدأ والخبر إذا جاءنا بعد "إنما"

٣٤٦ - عود إلى الاختصاص، إذا كان بالحرفين "ما" و "إلا"

٣٤٨ - بيان آخر في معنى "إنما" في الجملة، في "ما" و "إلا"، وأن حكم "غير" حكم "إلا"

٣٥٠ - فصل، في نكتة تتصل بالكلام الذي تضعه "بما" و "إلا"

٣٥١ - فصل زيادة بيان في "إنما"، وهو فصل طويل متشعب فيه غموض

٣٥٣ - ما لا يحسن فيه العطف "بلا"

٣٥٤ - بيان في انضمام "ما" إلى "إن" في "إنما" وقول النحاة: "ما"كافة

- "إنما" إذا جاءت للتعريض بأمر في مقتضى الكلام، ومثاله في الشعر

٣٥٩ - فصل وبيان، وإزالة شبهة في شأن "النظم" و "الترتيب"، وهو "الحكاية"

٣٦٢ - فصل، بيان الجهة التي يختص منها الشعر بقائله، وهي "النظم" و "الترتيب" وتوخي معاني النحو

- لا يكون "ترتيب" حتى يكون قصد إلى صورة وصفة