فأمّا:"عَضَّ" فإذا بنيته لما لم يسمّ فاعله جاز فيه: "عِضَّ الخبزُ" و"عُضَّ الخبزُ". فمن قال:"عِضَّ" بكسر العين فالأصل فيه: "عُضِضَ" فأسقط ضمّة العين، ونقل كسرة الضّاد، وأدغم الضّاد في الضّاد فقال:"عِضَّ" والكسرة في العين هي المنقولة إليها من الضّاد.
فأمّا من قال:"عُضَّ" فالأصل فيه: "عُضِضَ" فأسقط كسرة الضّاد، وأدغمها في الضّاد الأخرى فقال:"عُضَّ".
وأمّا في المستقبل فإنّه يقول "يُعَضُّ" فالفتحة في العين هي المنقولة إليها من الضّاد، لأنّ الأصل:"يُعْضَضُ".
فأمّا:"فَرَّ" فإذا بنيته لما لم يسمّ فاعله جاز فيه كسر الفاء وضمّها تقول: "قد فِرَّ الفرارُ" و"فُرَّ الفرارُ" فمن كسر الفاء فأصله: "فُرِرَ" فأسقط ضمّة الفاء، ونقل إليها كسرة الرّاء، ثم أدغم الرّاء في الرّاء فقال:"قد فِرَّ".
فأمّا من ضمَّ الفاء فالأصل فيه:"فُرِرَ" فأسقط كسرة الرّاء، ثمّ أدغمها في الرّاء فقال:"فُرَّ الفرارُ".
فأمّا في المستقبل فيقول:"يُفَرُّ" فالفتحة في الفاء هي المنقولة إليها من الرّاء، لأنّ الأصل "يُفْرَرُ".
وإذا كانت لام فعل ألفًا قد انقلبت عن ياء أو واو نحو:"رمَى" و"غَزا"، لأنّ الأصل فيه:"رَمَيَ" و"غَزَوَ" فلمّا تحرّكتا وانفتح ما قبلهما قلبتا ألفًا