كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ٢٣ - باب في تنزيل الناس منازلهم - ج: 18 - ص: 546

البخاري (حدثنا عبد اللَّه بن حمران) بن عبد اللَّه بن حمران الأموي البصري، أخرج له مسلم.

(ثنا عوف بن أبي جميلة) (١) يقال: اسمه معاوية بن قرة ولم يثبت، بل ثبت أنه القرشي، قال المنذري: ذكر غير واحد أنه سمع من أبي موسى (٢) (عن أبي موسى) عبد اللَّه بن قيس الأشعري -رضي اللَّه عنه-.

(قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: إن من إجلال اللَّه تعالى) أي: من تعظيمه وتبجيله (إكرام ذي الشيبة) البيضاء (المسلم) أي: تعظيم الشيخ الكبير الذي عمره في الإسلام والإيمان، وطعمه في طفوليته وغذيه واستمر عليه حتى طعن في السن [حتى ابيضت شيبته] (٣) في الإيمان، فتعظيمه وتوقيره في المجالس وتقديمه في الصلاة على غيره وفي اللحد في القبر والرفق به والشفقة عليه من كمال تعظيم اللَّه لحرمته عند اللَّه تعالى.

(وحامل القرآن) أي: قارئه، سماه حاملًا له لما يحمل عليه (٤) في حفظه من الدرس والمشقة، وفي تفهمه وتدبره والعمل بما فيه، فهو حامل لمشاق كثيرة تزيد على الأحمال الثقيلة (غير الغالي فيه) يعني: المتجاوز للحد في التشدد في العمل به وتتبع ما خفي منه واشتبه من معانيه وانكشف عن علله الدقيقة التي لا يصل إليها عقله بما يبتدعه في الدين ليضل ويضل غيره، ويجاوز حدود قراءته ومخارج حروفه ومدوده.

(و) لا (الجافي عنه) والجافي أي: التارك له البعيد عن تلاوته

---

(١) كذا في النسخ، وبعدها في "سنن أبي داود": (عن زياد بن مخراق، عن أبي كنانة).
(٢) "مختصر سنن أبي داود" ٧/ ١٩١.
(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من (م).
(٤) من (م).