كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ٩٤ - باب ما جاء في المتشدق في الكلام - ج: 19 - ص: 173

العنسي، عالم الشاميين، قال البخاري: إذا حدث عن أهل حمص فصحيح (١). وهو هنا حدث عن ضمضم الحمصي (وحدثه) بما في الأصل (محمد بن إسماعيل) العنسي (ابنه قال: حدثني أبي) إسماعيل ابن عياش.

(قال: حدثني ضمضم) بن زرعة بن ثوب الحضرمي الحمصي، قال أحمد بن محمد بن عيسى صاحب "تاريخ الحمصيين": لا بأس به. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (٢).

(عن شريح بن عبيد) بن شريح الحضرمي الحمصي، عن دحيم، عن شيوخ حمص الكبار، ثقة وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣) وقال النسائي: ثقة (٤).

(ثنا أبو ظبية) بفتح الظاء المعجمة وسكون الباء الموحدة والمثناة، قال ابن منده: يقال فيه: أبو ظبية بالظاء المعجمة والموحدة، السلفي، ثم الكلاعي، الحمصي، لم أجد من ذكر اسمه (أن عمرو ابن العاص -رضي اللَّه عنه- قال يومًا و) كان قد (قام رجل فأكثر القول) وأطال (فقال عمرو) بن العاص (لو) للتمني (قصد (٥) في قوله) القصد بفتح القاف وسكون المهملة هو الوسط بين الطرفين في القول والفعل، والقصد

---

(١) "التاريخ الكبير" ١/ ٣٦٩ - ٣٧٠ (١١٦٩).
(٢) "الثقات" ٦/ ٤٨٥ (٨٦٩٦).
(٣) "الثقات" ٤/ ٣٥٣ (٣٣٠٦).
(٤) انظر: "تهذيب الكمال" ١٢/ ٤٤٧.
(٥) بعدها في (ل): قصَّد. وعليها: خـ.