كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ١٤٧ - باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه أيسلم عليه؟ - ج: 19 - ص: 525

وفيه دليل على تقديم السلام على الاستئذان، وفي الآية تقديم وتأخير، تقديره: حتى تسلموا على أهلها وتستأذنوا، وقيل عكسه كما في الآية، والأصل عدم التقديم والتأخير. وقيل: إن وقع بصره على إنسان قدم السلام، وإلا قدم الاستئذان.

قال النووي: الصحيح الذي جاءت به السنة وقاله المحققون أنه يقدم السلام (١)، كما فعل عمر بن الخطاب وأبو موسى وأم هانئ.

* * *

---

(١) "شرح مسلم" ١٤/ ١٣١.