وهي " إنَّ " للتوكيد و " لكنَّ " للاستدراك، و " كأنَّ " للتشبيه وللتحقيق ايضاً على رأي، و " ليت " للتمني، و " لَعلَّ " للترجِّي، والإشفاق والتعليل والاستفهام. ولهُنَّ شَبَهٌ بكان الناقصة في لزوم المبتدأ والخبر والاستغناء بهما، فعملت عملها معكوساً ليكونا معهن كمفعول قُدِّم وفاعل أُخِّر تنبيهاً على الفرعية، ولأنَّ معانيها في الأخبار فكانت كالعُمد والاسماء كالفضلات، فأعطيا اعرابيهما، ويجوز نصبهما بـ " ليت " عند الفراء وبالخمسة عند بعض اصحابه، وما استشهد به محمول على الحال او على اضمار فعل وهو رأي الكسائي.
وما لا تدخل عليه " دام " لا تدخل عليه هذه الاحرف وربما دخلت " إنَّ " على ما خبره نَهْى.