كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الجمعة - ج: 2 - ص: 566

٥٩٦ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبَانُ العَطَّارُ (٢) ، عَنْ يَحْيَى (٣) ، عَنْ زَيْدٍ (٤) ، عَنْ أَبِي سَلَاّم (٥) ، عَنِ الحَضْرَمي (٦) ، عن الحَكَمِ ابنِ مِيناء؛ أَنَّهُ سمعَ ابنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ؛ سَمِعَا رسولَ اللَّهِ (ص) وَهُوَ (٧) عَلَى المِنْبَرِ قَالَ: لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ تَرْكِهِمُ الجُمُعاتِ ... ، الحديثَ؟

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ معاويةُ بْنُ سَلَاّم (٨) ، عَنْ أَخِيهِ زَيْدٍ، عَنْ (٩) أَبِي سَلَاّم - وَلَمْ يَذْكُر فِيهِ الحَضْرَمي - عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِيناء، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وابنِ عَبَّاسٍ.

---

(١) نقل بعض هذا النص مغلطاي في "شرح سنن ابن ماجه" (٤/١٣٣٢) . وفي هامش النسخة (أ) حاشية غير واضحة.
(٢) هو: أبان بن يزيد. وروايته أخرجها الطحاوي في "مشكل الآثار" (٣١٨٦ و٣١٨٦/م) من طريق عبيد الله ابن موسى العبسي، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل التَّبوذَكي، كلاهما عن أبان، به. وأخرجه النسائي في "سننه" (١٣٧٠) من طريق حيان بن هلال، عن أبان، به، إلا أنه قال: «عن الحضرمي بن لاحق، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي سلَاّم، عن الحكم بن مِيناء» ، فقدَّم وأخَّر. وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١/٢٥٤ رقم٢٢٩٠) من طريق عفان بن مسلم، عن أبان، به، فأسقط الحضرميَّ من الإسناد. وأخرجه أحمد أيضًا (١/٣٣٥ رقم ٣١٠٠) من طريق هدبة بن خالد، عن أبان، به، فأسقط الحضرميَّ وزيد بن أبي سلَاّم.
(٣) هو: ابن أبي كثير.
(٤) هو: ابن سلَاّم.
(٥) هو: ممطور الحبشي.
(٦) هو: ابن لاحق، كما سيأتي.
(٧) قوله: «وهو» من (ف) فقط.
(٨) لم نقف على روايته، والحديث أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١/٣٣٥ رقم ٣٠٩٩) من طريق هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عن الحكم بن ميناء، به.
(٩) في (ش) و (ك) : «بن» بدل: «عن» .