كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الجمعة - ج: 2 - ص: 567

قَالَ أَبِي: والحَضْرَميُّ بنُ (١) لاحِقٍ رجلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَلَيْسَ لروايةِ أَبِي سَلَاّم عَنْهُ مَعْنَى (٢) ، وَإِنَّمَا يُشْبِهُ أَنْ يكونَ يَحْيَى لَمْ يسمَعْهُ مِنْ زَيْدٍ (٣) ، فَرَوَاهُ عَنِ الحَضْرَميِّ، عَنْ زَيْدٍ، فوَهِمَ الَّذِي حَدَّث بِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ (٤) .

٥٩٧ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ نافعُ بن أبي نُعَيم

---

(١) في (ت) و (ك) : «من» بدل: «بن» .
(٢) قوله: «معنى» سقط من (ش) .
(٣) قال المِزِّي في ترجمة زيد بن سلَاّم من "تهذيب = = الكمال" (٢٠٩٥) : «وقال يَحْيَى بْنِ حسَّان التِّنِّيسي، عَنْ معاوية بن سلَاّم: أخذ مني يحيى بن أبي كثير كُتُبَ أخي زيد بن سلَاّم. وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: لم يلقَ يحيى بن أبي كثير زيدَ بنَ سلَاّم، وقَدِمَ معاويةُ بن سلَاّم عليهم، فلم يسمع يحيى بن أبي كثير منه شيئًا؛ أخذ كتابه عن أخيه، ولم يسمَعْه، فدلَّسه عنه. وقال أبو بكر الأثرم: قلتُ لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: يحيى بن أبي كثير سمع من زيد بن سلَاّم؟ فقال: ما أشبهه! قلت له: إنهم يقولون: سمعها من معاوية بن سلَاّم؟ فقال: لو سمعها من معاوية لذكر معاوية، هو يُبَيِّن في أبي سلَاّم؛ يقول: حدَّث أبو سلَاّم، ويقول: عن زيد. أما أبو سلَاّم فلم يسمع منه، ثم أثنى أبو عبد الله على يحيى بن أبي كثير» . اهـ.
(٤) في الحديث اختلاف كثير غير ما ذُكر هنا، لكنَّ أصحَّ طرقه ما رواه مسلم في "صحيحه" (٨٦٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/١٧١) من طريق أبي توبة الربيع بن نافع، عن مُعَاوِيَةُ بْنُ سلَاّم، عَنْ أَخِيهِ زيد؛ أنه سمع أبا سلَاّم؛ قال: حدثني الحكم، عن ابن عمر وأبي هريرة.
قال البيهقي: «ورواية مُعَاوِيَةُ بْنُ سلَاّم عَنْ أَخِيهِ زيد أولى أن تكون محفوظة» .
(٥) نقل هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (٣/٤٠٨/ مخطوط) . ونقل ابن حجر في "التلخيص الحبير" (٢/١٧٢) قول أبي حاتم: «هذا خطأ» . وانظر المسألة التالية.